凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、光和年間，雒陽水西橋居民的馬匹逃脫，並咬死人。。，。魏郡從箭有內外田園，郡府經常與百姓分開耕種，每年收獲幾千斛糧食。。，。呂尚年齡七十，勇氣居三軍之首。。，。和連才力不及父，亦數爲寇抄，性貪淫，斷法不平，衆畔者半。。，。

”接著一同睡覺，嚴光將腳放在皇帝的肚子上。。，。凡給賜宗親，及宗親當谒見者關通之，中宮出則從。。，。建安五年九月庚午朔，日有蝕之。。，。時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。。，。

官吏譯使公平端正，不隨意打攪。。，。充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。但凡各種征兆吉凶，都該應驗在我本人身上，確實還有做得不足的地方，該如何去補救呢？《書經》上說：‘只有首先依靠帝王改正他的錯事。。，。？

在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、”乃更爲椎髻，著布衣，操作而前。。，。安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。大將軍鄧骘貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。。，。”現在北匈奴見南單于前來歸順，害怕我們設謀對付他們，所以多次乞求和親，又從遠方趕來牛馬與漢做生意，重複派遣有名的王侯，進貢很多東西，這都是用來向外顯示富強，爲的是欺騙我們。。，。

延熹八年二月，太仆南鄉侯左勝因罪賜死，左勝的弟弟中常侍上蔡侯左倌、北鄉侯左黨都自殺。。，。、女兒知道後，認爲皇帝下了命令，不可違背信義，因而請求嫁給盤瓠。。，。

罷黜貪婪凶殘之人，提拔柔順良善之人，交付應該施行的人，與舊制相同。。，。憲谏曰：“天下初定，車駕未可以動。。，。”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、靈帝光和元年，南宮平城門內屋、武庫屋及外東垣屋前後頓壞。。，。、

世祖並省郡縣四百余所，後世稍複增之。。，。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂爲不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不爲人，仕不擇官，凶吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。。，。？馮光、陳晃所依據的，是《殷曆》的曆元。。，。、

在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。