擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。。，。"晏乃涕泗交下，牽衣再拜，若不勝情。。，。常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，髒腑起不到髒腑的作用，致使九竅全都不正，全都受病，以至于讓好醫生見了就嚇跑了，好藥也起不了作用，還不知道自己治病治晚了。。，。又取花含，默封于密器中，一夕開花。。，。"慎微爭其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。。，。昭王之末，莫知所在，或遊于江漢。。，。

"乃以素書二卷授之曰："此道之要言也，四十年得傳一人。。，。今爲尊鬼所執，不勝其苦！不敢望君匍匐拜乞，但得公一言，即全性命矣。。，。！謝自修總是晝夜獨居，在深山窮谷之中，她什麽也不害怕。。，。

李又說道："那個師傅可以下階去。。。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。，。不一會兒，四個青衣女子捧著碧玉的盤子進來，其中的器皿光彩照人，不是人間有的東西，擺上來的美酒佳肴也從來沒吃過。。，。劉公異之，告郵史曰："側近莫有衣冠居否？此菜何所得？"答曰："縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。。，。？

只應自保安然平和，退身修道，與喧鬧紛爭稍遠，一定可以延年。。，。"劊子手感念過去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。。，。

本命日誦七遍，益心機，加年壽，出三屍，下九蟲，秘而重之，當傳同好耳。。，。但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、不一會兒，有一位中使來到，對張果說："皇上因爲玉真公主從小喜歡道教，想要把她嫁給你。。，。　　王旻　　太和先生王旻，得道者也。。，。

馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。他好朝拜神仙，愛讀著名道家浮丘公著的《相鶴經》和論述宇宙物質構成的《太素傳》。。，。後來居住九真觀，曾命弟子到縣城買齋物，弟子沒有及時返回，蔣盤問原因，弟子說在山口見一只巨獸擋道，好長時間沒有離去，所以回來晚了。。，。只有張九齡見了之後警告他說："過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。。，。

見一人年可四十歲，平上帻，衣素服，遙謂韋曰："上階。。，。遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。。，。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。。，。先是，建甯王倓，有艱難定策之功，于代宗爲弟。。，。道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！周混沌自幼入道，利法清嚴，如今是南嶽的魁首。。，。

吳大帝又問："這些魚可以吃嗎？"葛玄說："可以。。。？到了晚上回來，卻看到章全素已經死了。。，。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。。，。（出《稽神錄》）　　豫章旅館有個姓梅的，特別周濟照顧旅客。。，。"于是桓君服天衣，駕白鶴，升天而去。。，。

"府君曰："能召鬼乎？"曰："能。。。？又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。依太乙無君所授黃帝之法，積年丹成，變形飛化，無所不能。。，。皇上說："大白天賊是沒法進來的！"于是就讓羅公遠作道法然後拿著朱筆寫的符咒到寢殿門處照了一番，果然把他捉住了。。，。！

而工人石匠，全都封閉在墓地下面幽冥般的通道之中。。，。後來，懇切地追問他，他才說："我有志于山林，抛棄家鄉、故國都已經很久了，不想讓子孫知道我在這裏的行止。。，。、