"其子亦如三十歲許，銳志修道。。，。主者曰："徐大夫紳因登此台，感崔侍禦詩，故重粉飾台殿，所以煥赫耳。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。他回頭看，還能望見岸上的人們揮手送他，有一百來人。。，。每天早晨，她就拿著一器皿茶到集市上去賣，集市上的人都爭著買。。，。

"遂留《仙樞龍席隱訣》五篇，內多隱語，亦指驗于旭，旭洞曉之。。，。于是他就把男孩的屍體裝在匣子裏，埋在院子裏薔薇花架下。。，。思遠坐在驢上笑著向這位官差說："皇上跟我開玩笑，未免開得太殘酷了。。，。

老太太看著她說："你是喜歡我，可以同我一起到我住的地方嗎？"逍遙高興得把筐扔了，給老太太行禮自稱弟子，跟老太太回家。。，。？他家世代做官，到有了田鸾的時候，家中很富。。，。"一會兒，命令一個穿青衣服的人捧出金龜印，就把它放在寶匣裏，把寶匣交給張惟則。。，。這以後蔣生學煉丹到底沒成功，終于死在四明山。。，。

"陳惠虛說："神仙可以學嗎？"張老說："積累功德，肉身升天，在于志向堅定持久罷了，你能夠見到這幸福宮庭，也是有可以學的希望的。。，。？人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術爲？撫我則後，虎猶民也；虐我則仇，民猶虎也。。，。；？

"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。時間已經到了傍晚，馮俊覺得像做了一頓飯的工夫，腳就踩到地上了。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。唐顯慶四年，唐高宗召見他，請他做谏議大夫，他又堅決推辭不接受。。，。

"崔生回到自己內室，見到女郎涕淚交流，女郎說："我侍奉你，給你作妻子，指望終老天年；沒想到老夫人用對待狐狸精的態度對待我。。，。；"于是薛生就把自己修道的要點告訴了他，那人就登上五老峰去尋仙去了。。，。和我一樣，是殉葬的人，我于是和她一起逃脫了骊山災禍，共同隱藏在這裏。。，。

玉女哭著喊著呼救，誓死不從，但是氣力不足，終于被班行達所汙辱。。，。茅公常常在廟中神座帳後和人對話，他每次來去，有時帶著人馬，有時則變成一只白鶴飛去飛來。。，。"武帝問馬叫什麽名字，東方朔回答："按它的情況起名，叫'步影駒'，並說，"這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。。，。"女幾隨仙人去，居山曆年，人常見之。。，。

暴躁會使你心氣浮躁，破壞你心神的甯靜，使你神思迷亂精氣枯竭。。，。"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。他有時來有時去，這樣過了三百多年，後來竟不再見到他，不知去了何處。。，。"後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的臥室。。，。

焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見後，就把焦先請到屋中坐下，並請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。。，。好幾百名文官都是大紅袍腰系白玉帶，武官們頂盔貫甲，旌旗飄揚，刀槍閃光，紮下了幾裏的營帳。。，。'我就依照大仙的教導服用仙藥，所以才能成仙。。，。第二天，上仙送來一副白鞍，用寶钿穿結裝飾。。，。

"公後詣長房于樓上曰："我有少酒，相就飲之。。，。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、

道士也知道，就問他是不是想歇一會兒，然後兩人就坐在路邊。。，。"敬之的弟弟納之是司禮博士，當時有病，十分危險。。，。等到失去這種正常現象，熱氣上升則生熱；不然就生寒；凝結就成爲腫瘤；凹陷就成爲癰疽；奔躍就成爲喘息、困乏；竭盡就成爲焦枯。。，。；、