永元元年，車騎將軍窦憲，複請毅爲主記室，崔骃爲主簿。。，。輪行可載，因物知生，複爲之輿。。，。肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。

天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。邊韶口才敏捷，他曾經在白天和衣而睡，學生私下嘲諷他說：“邊孝先，腹便便。。，。天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、起初，戴良的五個女兒都有才能，每次有人求婚，戴良總是同意出嫁，用粗布衣服被子、竹箱木鞋嫁女。。，。、肅宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽蠻界。。，。

長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。號吾說：“只是殺了我，對羌人役什麽損害。。，。少遊太學，能誦《春秋左氏傳》。。，。周朝由三位母親而興，有莘氏使湯尊高。。，。

出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、四年十月丙午，蜀郡越巂山崩，殺四百余人。。，。被認爲是順帝後代不興旺的征兆。。。大司徒涉等議：“宜奉所代，立平帝、哀帝、成帝、元帝廟，代今親廟。。，。、所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。另一種說法，東方青龍七宿的左側角宿是天田星，主管五谷。。，。

元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！至于沖鋒陷陣中被殺死殺傷的，追擊和逃跑中潰散踐踏的，腦袋被砍落在萬丈深的山底的，肢體在萬重懸崖上面分離的，無法統計。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。而崇因與朱徽上言：“南單于安國疏遠故胡，親近新降，欲殺左賢王師子及左台且渠劉利等。。，。

生第一個胎兒時流血太多，所以後一個胎兒生不下來。。，。故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與小星鬥于宮中，是其廢亡之征。。，。弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。等到京師大亂，錢果然流到全國各地。。，。阿族等遂將妻子辎重亡去，中郎將馬翼遣兵與胡騎追擊，破之，斬首及自投河死者殆盡，獲馬、牛、羊萬余頭。。，。、因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。

這時候，許多將領像鄧鹭、任尚、馬賢、皇甫規、張奂等人，爭著謀劃雄偉的計策，又接受了朝廷征討西羌的命令，調集軍隊，會聚人馬，企圖等待時機鑽空子。。，。、天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川；人有計策，六奇五間。。，。；李續十歲時，李善同他回到本縣，營治舊業。。，。

建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。朝廷對此很憂慮，給邊區各郡每郡增加幾千士兵，大量修建用于監視敵情的崗亭，設置烽火。。，。《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現爲動。。，。第二年冬天，揚州刺史臧曼、丹陽太守陳寅，攻打盜賊苴康，斬首幾千級。。，。、王奂聽出範冉的聲音，立刻下車與他對面作揖。。，。