時張易之大起第宅，萬回常指曰："將作。。，。（出《儆戒錄》）　　遂州人何馬子好吃蜂卵，因爲犯罪，令他在當街示衆。。，。

嘗一日，于朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰："今日見君面有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。。，。軍中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此爲觀基。。，。"王責備黃衫的人，在什麽地方拿到的文帖，追捕平民來。。，。

相如因此對鄭虔說："叔父知道我能考中嗎？夫子說：'那有能繼承周朝的，即使百代也是可以預見的。。，。？主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。。，。（出《玉溪編事》）　　前蜀的嘉王頃做親王鎮使，在整理官署時得到一面鐵鏡子，下邊寫著十三個篆字沒有人能認識。。，。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；

"于是急忙洗浴完畢，倚著幾案死了。。，。經書的文學與我們看到的一樣，寺廟內還時常聽到有鍾聲響，當地的百姓都比較富足，每年四、八兩月，他們都按時去古塔供奉祭奠。。，。、上睨曰："非爾所知，取吾兒來！"于是以太子進見。。，。！仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。安在乎缺一時之膳，全一禽之命，然後乃爲弘濟也。。，。

阿母已發願求見建，不久當命終，即共建同生一處。。，。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽，志弘大法。。，。

過蒙聖上榮寵獎掖，特受吾皇鴻恩偏愛，出爲將帥得擁重兵，入登相位榮升首輔，周旋于朝廷內外，連綿而曆歲年。。，。嘗燔木取灰貯之，亦有施其資镪者，得即藏于灰中，無所使用。。，。

兩條蛇的腰和脖子都受了傷，在洞前死了。。，。後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。"唐氏說："我家有許多田畝，衣食也很豐裕，他怎麽能光著身子離開人世呢？！"後來有一天，江水泛濫，水潭裏漂著一只兔子，正在水的中央，唐氏的兒子以爲一定能捉到它，便脫掉衣服泅水遊過去，不一會兒便被泛濫的江水沖走淹死了。。，。？！再看他的身體，只剩下皮和骨頭了，好象是個臘人。。，。"言論而滅，化大驚懼，尋死于邠甯焉。。，。

問斬的那天，全州的民衆都到寺廟去看熱鬧，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。。，。質怒弁相待之薄，且來者是眇道士，不爲禮，安坐如故。。，。"第二天，盧鈞勉強地去看房子，到那裏一看，竟是一所朱漆大門的華貴宅第，可與宮苑比擬。。，。比及再求，（明抄本求作來）足以並酬君矣。。，。大順辛亥歲春，光遠遘疾，逾月委頓，或時若鬼物所中，獨言曰："王表來也，當還爾兒。。，。又令具二人食，置酒肉，思元向席曰："蒙恩釋放，但懷厚惠。。，。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。他的妻子崔氏，就是禦史安俨的姑母。。，。"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。我是不好意思接待客人，並非不喜歡客人。。，。自雲："久厭此縣，但得蒲州司馬可矣。。，。