建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。東去長史居三千五百三十裏，去洛陽萬二千一百五十裏，與子合相接。。，。第二年，天子征討申戎，打敗了申戎。。，。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鹖冠，紗縠單衣。。，。、

另一種說法是，軒轅右角主貴相，昴星主監獄之事，彗星出現在昴宿預示有大臣將入獄。。，。論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。’我的德行不足，而繼承了帝王大業，從早到晚懷著敬畏的心情，不敢荒廢事務，貪圖安甯。。，。

羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。昭帝元鳳元年，氐人複叛，遣執金吾馬適建、龍頟侯韓增、大鴻胪田廣明，將三輔、太常徒討破之。。，。、即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。王莽篡位以後，他們一道抛棄官職西歸。。，。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。。，。

戴良的曾祖父戴遵，字子高，平帝時擔任侍禦史。。，。用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；

刺金縷繡，織成金縷罽、雜色绫。。，。、五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。光武于足下诏書要長沙、合浦、交阢准備車船，修築道路橋梁，打通道路障礙和溪谷，儲備糧食。。，。、

他們不考慮俸祿豐厚地位顯貴的責任，反而以不正當手段謀求私利，聚斂了很多財物。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。秦並天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色。。，。

這時楚王英謀反，暗中記錄天下的善良之士，到楚國的事情被發現，顯宗得到記錄本，上面有尹興的名字，孰征召尹興去廷尉監獄。。，。漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆爲臣妾。。，。天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。又用石碑，高九尺，廣三尺五寸，厚尺二寸，立壇丙地，去壇三丈以上，以刻書。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。

昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。光武帝在東方青帝之南，稍後一些，面向西。。，。二十五年，遼西的烏桓首領郝旦等九百二十二人率領部衆歸服漢，到朝廷朝拜進貢，獻上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。。，。、所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。