各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，強令充足。。，。規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。。，。事泄，颙等被執，公業脫身自武關走，東歸袁術。。，。如果在此時行刑，那麽殷、周歲初都要流血，不符合人心，不符合天意。。，。、皇帝領悟道：“我能使崔骃朝夕在身旁，何必在此見面！”正要給他加官，皇帝卻駕崩了。。，。！

百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。張綱在郡任職一年，四十六歲去世。。，。暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。我觀看您的相貌，似乎應了此事。。，。今蒙垂問，竭忠而笞，死而後已。。，。桓帝诏問颎曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定。。，。、

論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。。，。

時騰私有求于傕，不獲而怒，遂與侍中馬宇、右中郎將劉範、前涼州刺史種劭、中郎將杜禀合兵攻傕，連日不決。。，。、年輕時到洛陽遊學，何頤雖然是晚輩學生，郭林宗、賈偉節等人卻跟他友善，他在太學很出名。。，。、殘余賊兵逃往落川，又重新聚集屯結。。，。這是一夫耕種，百人食用，一婦養蠶種桑織布，百人穿衣，一人供百人，誰能供得起!天下百郡千縣，集市城邑以萬數，都是這樣。。，。當時西羌反叛，劉劑又很不得志，便希望天下因羌反叛的震動而發生變化，他私下接來會星相術的人共同商議。。，。老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。

鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。奂上疏曰：臣聞風爲號令，動物通氣。。，。苌尋病卒，延自臨殡，不朝三日。。，。

宋均拜謝說：“上天處罰有罪之人，我的病如今1‘分嚴重，不能再在朝廷來侍奉陛下了。。，。在漫長的道路上馳騁劣馬，爲仰慕駿馬而加緊驅趕，在外戚門前卑下俯伏，求助于皇帝身邊親近權貴的贊譽。。，。

故《詩》稱“自郊徂宮”，《易》曰“王假有廟，致孝享也”。。，。”皇甫嵩害怕地說：“不合常道的計謀，不能用在有常道的形勢下。。，。邊章等遂攻金城，殺郡守陳懿，勳勸昌救之，不從。。，。當時太山賊叔孫無忌等在境內橫行霸道，州郡官兵討伐不了。。，。結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。

張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。今年軒轅星有白氣，星象家及好事的人，都說白氣是喪事，是軒轅女主之位。。，。徐幹謂超曰：“邑前親毀君，欲敗西域，今何不緣诏書留之，更遣它吏送侍子乎？”超曰：“是何言之陋也！以邑毀超，故今遣之。。，。？！

坐篑床而歎曰：“袁術乃至是乎！”因憤慨結病，歐血死。。，。！故臯陶陳谟而唐、虞以興，伊、箕作訓而殷、周用隆。。，。、如今征召將軍，大則有殺身之禍，小則要受辱。。，。