憲天寶初滅度，今江州大雲寺七菩薩見在，兼畫落水事雲耳。。，。　　通公　　梁末有通公道人者，不知其姓氏。。，。燈報雲："律中有開遮條如何？"雲："此後人加之，非佛意也。。，。？玄宗一看說道："真是我的兒子呀！"然後對肅宗說："你不如他。。。！（出《宣室志》）　　有個嚴法師，住在成都的寶曆寺。。，。

初李瑑之出鎮，旗竿道折，乃殺其執旗者。。，。（出《幽明錄》）　　漢朝有個叫何比幹的人，夢見貴客來臨，車馬盈門。。，。冉公認爲柳城是得了道的人，便與郭萱都向他致謝。。，。

家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。"說完又躺在床上，那天晚上就死了。。，。　　施汴　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主退爲其耕夫，不能自理。。，。"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；惡舌者作鸱鴸鸺鹠，惡聲，人聞皆咒令死。。，。

　　李之　　唐王悅爲唐昌令，殺錄事李之而不辜。。，。（出《還冤記》）　　後周宣帝在東宮當太子時候，武帝訓誡監督特別嚴格，經常派宦官成慎監督察看，如果有極小的問題不上奏，成慎就應當被處死。。，。今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。弘氏臨刑那天，告訴他的妻和子，可以把黃紙和筆墨放到棺材裏，死後如果有知，一定上天陳訴。。，。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象，他便詳細描述了自己的見聞，請人畫成圖畫，制作了屏風，共制屏風二十四扇。。，。杜亦凡人，不知所用，竟爲人取，今失所在。。，。

等蘇醒過來，就把去地府的事偷偷地告訴了潞王身邊的人，人們都認爲是妖言胡說沒有人相信，所以沒有人向潞王說起這件事。。，。眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎？"宋說："我初爲官位低不能獨自救你，明天我一定爲你上奏府君。。，。？

能梵音，彈舌搖錫而咒物，物無不應。。，。虎下書曰："度議雲：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。

式之夙夜思愆自責，至念冥通，經百日後，其像忽然自現本座，神光照室。。，。平陽公是至親，吳越是重臣，他們一致說不可以，尚且被拒絕，貧道如此輕淺，我的話肯定不能應允；但因既蒙陛下厚遇，所以理當竭盡赤誠而已。。，。；于是死者大至，衆見惟思如被曳狀。。，。第二天，有兩條黑蛇，大的有一丈五尺長，小的有大的一半長。。，。將終時，神僧寶志謂梁武帝曰："北方銜草寺須陁洹聖僧，今日滅度。。，。（出《集異記》）　　李子牟是唐朝蔡王的第七個兒子，他的風度儀表清爽俊秀，才調高雅，愛好音樂精通音律，尤其善于吹笛子，天下沒有能趕上他的。。，。

"到了建元十七年二月，鄯善國原先那個前部王等人又來遊說符堅，請他出兵西伐。。，。（出《稽神錄》）　　宣州節度使田頵，將要發動叛亂。。，。民將牛酒作禮，縣令以牛擊殺，屏除像（"像"字據明抄本補。。，。腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、從這以後，大家對神武更加敬重了。。，。萬回披錦袍，或笑罵，或擊鼓，然後隨事爲驗。。，。

洪念觀音，每日百遍，忽夢所鑄金像往獄，手摩頭曰："無慮。。，。"遂解衣入水，抱一睡龍出，腥穢頗甚，深閉兩目，而爪牙鱗角悉備。。，。懷古執之不屈，李昭德進曰："懷古推事疏略，請令重推。。，。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。"前任縣令何欣的媳婦織成四條佛的寶蓋帶子敬獻給佛。。。有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。