既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裏，但行野徑中，已數十裏，不覺疲倦。。，。帝乃驚問曰："爲誰？"答曰："吾中山衛叔卿也。。。？"陶、尹二公于是都以額碰地參拜說："我們兩個小子，有幸遇見大仙，屢經劫難，由此有了依托。。，。、投散藥十七匹馬于其上，反扃其室，背燈壁隅。。，。這樣，三百年後你就能白日升天成仙了。。，。

我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、後擢明經第，調數（"數"原作"素"，據明抄本改。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、卻歸，晏乃詣縣，自請同往南中。。，。

第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。。，。回頭看見兩個穿黑衣服士卒，向他高聲呼叫道："請秀才往後不要忘記在鄉下時的情分。。，。文廣通和小孩一同溜達時問他這裏到底是什麽地方，那小孩說："屋裏的那些人都是勝賢，他們當初爲逃避夏桀的殘酷統治來到這裏，因學道而成了神仙。。，。（出《神仙傳》）　　劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。。，。據明抄本、陳校本改，黃本作佩。。，。、問妪曰："汝許明奴家人也？我明奴之祖宣平。。。？

今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？勤立陰功，救人憫物爲意，此時當再相遇，在夏之初也。。，。既晨興，即以玉笛吹而習之，傳于樂府。。，。"從此，楊德祖跟著凡八兄的仆人離去，不再回來了。。，。

（出《神仙傳》）　　王遠，字方平，是東海人。。，。　　顔真卿　　顔真卿字清臣，琅琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。。，。"甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。。，。太上還讓我把'正一三五'的法術，傳授給你。。，。杜暹很敬重王賈，逐個地和他的妻子兒女相見，親如一家。。，。

紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。。，。少室在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，爲下定思，又上十裏爲上定思，十裏中有大石門，爲中定思。。，。他說他已經連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮江的焦山裏，學太陰修煉解脫肉身的道術，死在山洞裏。。，。玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。

常有赤虎來往室外，方不爲懼，亦得道升天。。，。扃之一室，翌日行達就觀，乃見皤然一媪，尪瘵異常，起止殊艱，視聽甚昧。。，。他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。