（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。"閻羅王令付司，即有青衣十人，送昙谟最向西北門，屋舍皆黑，似非好處。。，。後生扶南國，念母重恩，從上重中，取小檀像，令母供養。。，。

老人留他在家裏住了一宿，天亮後送他走出家門，剛走出老人的家門，卻已站在縣城後山裏了，這裏離縣城有七十多裏遠。。，。這時那個錄事已經老了，但還活著。。，。崔驚訝地說："爾有什麽幻術能這樣？"軍將說："一向沒有什麽幻術，從小讀金剛經。。，。？（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。"于是用數十鈞鐵，鎮壓在柏樹下，然後告訴別人說："以後誰來住，挖我鎮鐵的地方，他們的家長就會死。。，。

把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？這人把小猿猴吊在院中的樹上，給它看。。，。第二年，有恩诏下達，令其可以歸葬京城。。，。因商議討伐高麗，不附合皇帝的旨意，皇上大怒，和賀若弼、高颍一起被囚禁，想要置之于法。。，。、

至大業五年仲冬，次當維那鳴鍾。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。這些經書羅什過去大都熟讀過，深刻而全面地研究過其中的含義，後又熟練地掌握了漢語，翻譯起來流暢輕便。。，。

　　鸱鸠和尚　　鄧州有老僧日食鸱鸠，僧俗共非之，老僧終無所避。。，。他的拳腳迅疾敏捷，雄武有力，令人見了神驚膽戰。。，。铠明日食時往應家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。。，。

　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。有一狂僧，本無住著，人亦不知其所來，自出應召曰："某知回向寺處。。，。與門生作食次，竈裏得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙爲弊，劉爲設齋會，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。。，。有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。"曰："葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝昙韻神師是定州人。。。等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時，禅師羞惱之至，便躲進殿堂裏關上門來，抱著金剛塑像的腳發誓道："我因瘦弱而被同伴瞧不起，受盡他們的欺侮，不如死了的好。。，。支江人劉敏于江中接得一豫章木，大數十圍。。，。他與孫光憲一起到了那裏，剝開樹皮和蠟封，取出一冊絹子書，選擇吉日良辰要向他傳授，被強紳的老伴制止了。。，。張林說："阿永，說話給你肉吃。。，。

光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。義郎秘密地收到行囊裏，但不知這其中的緣由和他父親的前後事情。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝荊州枝江縣的主簿夏榮，是陰間的判官。。，。

每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。（出《逸史》）　　唐朝的中丞杜式方任桂州觀察使，正遇上西源一帶有賊寇占山造反。。，。"三兒大悅雲："公既與某盡心治病，某亦當與公盡心，以定貴賤。。，。數歲之後，方啓師求經，與辯意經一，可五千言。。，。

安道動作迅速，忽然變成一只大鷹，一腳抓一只老鼠，沖天飛去。。，。懶殘曰："何必見嗤？試可乃已。。。？等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。。，。可數百裏，至一山，山腹有小朱門。。，。