曰：“今所考案，皆海內人譽，憂國忠公之臣。。，。有功不賞，必然會讓好人失望；奸惡不懲，必然會讓壞人逞其凶。。，。；那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、和郭汜一連幾個月互相攻殺，死者以萬計數。。，。大略計算他們所推舉的，每年近二百人。。，。

昔日張景明登壇歃血，肩負使命四處奔走，最終使得韓牧讓出符印，使主人得到地。。，。”岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。。，。”《屍子》曰：“君如杅，民如水，杅方則水方，杅圓則水圓。。，。難道皇帝不想明察嗎？”皇帝得到奏本後大怒，命有司逮捕李雲，诏命尚書都護持劍戟送他到黃門北寺獄，派中常侍管霸與禦史廷尉共同拷問。。，。？”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。。，。、

家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。表明惡人不除，則善人無法晉升。。，。殺白馬盟，令曰：“違者斬！”衆莫敢仰視，各以次歃。。，。！颎行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手爲裹創。。，。

建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、幕府董統鷹揚，埽夷凶逆，續遇董卓侵官暴國，于是提劍揮鼓，發命東夏，廣羅英難，棄瑕錄用，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。。，。覽察其狀，則德侔顔、冉，詳核厥能，則鮮及中人，皆總務升官，自相推達。。，。、

禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？于是派原樂浪太守張歧等人帶著他們商議的結果，給劉虞加皇帝的尊號。。，。桓帝能夠立爲皇帝，曹騰與長樂太仆州輔等七人有參預決策的功績，都被封爲亭侯，曹騰被封爲費亭侯，升任大長秋，加位特進。。，。”帝從之，聽還徙者，悉罷邊屯。。，。

希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。順帝初，爲光祿勳，行至清，爲吏粗袍粝食，終于議郎。。，。如今主上的勢力弱于劉、項，將軍的權勢重于淮陰，指揮足以振動風雲，呼叫可以興起雷電。。，。、至于我這人像屈谷所說的大葫蘆，堅實而無縫隙，應該因無用而治罪而巳。。，。

又即位以來，十有余年，聖嗣未立，群下繼望。。，。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。攸飛、宿沙渠子，田開疆、古冶子那樣的勇士，揮舞長椎，揚起關斧，除掉厚冰，挖開昆蟲墊伏的洞穴，探測水中的魚，尋找甲殼的水族。。，。、”皇帝說：“軍隊出征，校尉受大將的統一指揮。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。廣乃與大人迎超于尉犁，奉獻珍物。。，。