（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。"允光很生氣，不久就上秦說張進接受了罪人的錢物，于是張進被處極刑。。，。大士大功，非人境界，不勞評泊，但知仰信。。，。用車裝著我和綢布，讓致富趕著牛車。。，。即以其年五月，送至臨淮，起塔供養，即今塔是也。。，。）洎麥秋，安國有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼籍，安國牽歸，遍謂裏中曰："誰牛傷暴我苗？我已系之，牛主當赍償以購；不爾，吾將詣官焉。。，。；？

唐敬宗寶曆三年冬天的一個晚上，有兩個強盜跳牆進了王安國家，都拿著利刀，安國不敢出聲，室內的衣物，被賊人搶劫一空。。，。　　州人異之，爲設大齋，起塔焉。。，。某前生乃與之作兒，聰黠勝人，渠甚愛念。。，。王顯的官職趕不上他們，請皇帝也授給他官職。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。張曰："前君所出骨寒則痛，可遽覓也。。，。

這時，縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子，便想弄到自己的手裏。。，。遂斷其根，棄于地，而師亦氣絕。。，。象這樣整一年，她的兒子忽然逃走，獨自走了七天七夜，向南走，常趕上天陰，就不知道東西。。，。

文昌捧到閻王的住處，讓一個人拿卷在西面，文昌站在東面，面向經書誦讀，一字不漏。。，。你因爲功德做得少，壽命又盡了，所以獨獨把你追拿來了。。，。內有南天王子張垍，常侍于律師。。，。于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，只是不想釋放。。，。

尤其惋惜的是大品，不知道在哪部經中，匆忙而去，來回行走歎息。。，。因是趼拆，憩于岩下，長籲曰："饑渴如此，不遇主人。。，。"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話後，便向他賠禮道歉。。，。後來中宗皇帝問萬回法師道："僧伽大師是怎樣的人？"萬回法師說："大師是觀音的化身。。。？（出《冥祥記》）　　唐朝貞觀二十年，征討龜茲。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？

"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。兩京童謠曰："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。後嗣明及嗣業，資遣逆賊徐真北投突厥，事敗，業等自著此枷，百姓快之也。。，。　　韋判官　　唐博陵崔應任扶溝令，亭午獨坐，有老人請見應。。，。

郡人張孝恭不信，自在戲場，對一續生，又遣奴子往諸處看驗，奴子來報，場場悉有。。，。晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裏頗爲憂悶。。，。

到了隋炀帝大業年間，廢除了三會寺。。，。淝很氣憤激動，深入敵後，心裏想這次必死無疑。。，。黃的鐵鞭被文思辂收了去，往回走到涪州時鐵鞭又丟了，結果卻回到了黃萬戶的手裏。。，。文宗因以馬下策築僧之口，口出一蠅，飛鳴清徹，直入宗鼻，久悶不出，因得大病，歲余而死。。，。在家極嚴殘，婢妾及奴客，有小事，或懸開其心，或剜去其眼。。，。世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。

也就是宰相，與齊映相公時的體制一樣。。，。（出《定命錄》）　　張文瓘年輕時，曾經有人給他相面說："應該作宰相，然而不能在堂上吃飯。。，。死後不多日子，有一天，破虜在牛槽邊看牛，忽然看見蓋卿帶著自己的頭走進來，拿著一碗搗碎的蒜給他，破虜見是蓋卿驚叫奔逃，但沒有跑出去卻已經把蒜吃下去了，因此破虜得了病，不長時間就死了。。，。就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。。，。而夜間所住的島，原來有個僧院，那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音，深在海底，和尚們非常吃驚，就派會潛水的人沈入海底查看，看見一個老人在籠中念經，就把籠子拉上來。。，。至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。