于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。有占辭說：“火星所到之處有兵亂。。。

第二年春天，中郎將張國派從事率領南單于的一萬多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至鞑，獲得他們的辎重有二千多種。。，。又充州、豫州的人突然被征調，遠赴萬裏之外，沒有歸期，诏書催促急迫，必定導致反叛逃亡的出現。。，。、三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。

火，晨伏，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，在日後十六度有奇，而見東方。。，。中原貪得他們的珍寶財物，逐漸對他們加以欺侮，所以珠崖每隔幾年就有一次反叛。。，。主管喪葬的束園匠人、武士釘下蓋釘，截去牙形裝飾。。，。、封須沈爲破虜侯，金印紫绶，賜金、帛各有差。。，。、”是時，更始在長安，世祖爲大司馬平定河北。。，。詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。

戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。安帝元初年間，疏勒王安國因爲舅舅臣盤有罪，將他流放到月氏，月氏王對他很是親近喜歡。。，。故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、明年，遂招誘郁林、合浦蠻漢數千人攻蒼梧郡。。，。、講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。

五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。

揚《激楚》之清宮兮，展新聲而長歌。。，。十二年夏季，閏四月戊辰日，南郡秭歸縣有山高四百丈，山體崩塌落入溪谷，壓死一百余人。。，。京房《易傳》說：“山崩，是陰氣淩駕陽氯之上，以弱勝強所致。。，。董鈞博通古今，多次對朝政大事發表意見。。，。

舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、晝漏上水初宰殺犧牲，主管官員告祭先農神，祭祀完畢。。，。郃進谏曰：“窦將軍椒房之親，不修禮德，而專權驕恣，危亡之禍可翹足而待。。，。永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。