锺離意分得珠玑，但他全部扔在地上而且不拜謝賞賜。。，。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等複俱公車征，惟蟠不到。。，。、

胡廣少年喪父家中貧窮，親自掌管家中的清苦生活。。，。論曰：曾子說：“朝廷喪失其道，百姓早就離散違紀了。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？其後羌衆大合，攻燒隴西，朝廷患之。。，。

息政，小人也，猥當襲臣後，必非所以全利之也。。，。紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驿上，欲進兵平樂觀。。，。這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。後來笮融被楊州刺史劉繇打敗，逃到山裹，被人殺死。。，。積十五年，酒家知其賢，厚敬待之。。，。

羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、诏遷爲徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。。，。每到浴佛節，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。。，。

茅容在路上追上了徐穉，茅容爲他備飯，二人一起談論務農之事。。，。”他們連續上奏三次，堅持谏靜，于是皇太後便回到宮中。。，。有頃疾瘳，上印绶，罷，複爲中常侍，位特進，秩中二千石，尋轉大長秋。。，。

”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。公孫瓒仗恃自己的才幹和勢力，不愛惜百姓，專記別人的過失而不記別人的好處，一點小怨仇必定報複，州裹有德之士名聲超過他的，他必定加上罪名而殺害。。，。會大將軍梁冀與梁太後立質帝，罷歸國。。，。至乃歎曰：“甯爲刑罰所加，不爲陳君所短。。，。

遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。’及至定公時，把位置改正過來了，孔子記錄說：‘按順次祭祀先人。。，。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。。，。皇上處在唐堯虜舜的位子上，卻沒有推行堯舜的政治；沒能實行孝文帝光武帝的方略，而是仿效亡秦的奢侈私欲，宮內聚集著無數怨女，社會上有許多娶不著老婆的男子。。，。；

從前蕭相國被加賜可以不唱名字，這是優待忠良賢臣。。，。皇帝身邊的人大聲斥責說：“衛尉想抗拒诏書嗎？”這樣反複了多次，腸球纔接受任命。。，。？超弟安爲河東太守，弟子匡爲濟陰太守，璜弟盛爲河內太守，悺弟敏爲陳留太守，瑗兄恭爲沛相，皆爲所在蠹害。。，。自是之後，諸軍各懷遲疑，莫適先進，遂使糧儲單竭，兵衆乖散。。，。”時，皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客赍書詣京兆，並貨牛黃。。，。

融乃獨議曰：“日磾以上公之尊，秉髦節之使，銜命直指，甯輯東夏，而曲媚奸臣，爲所牽率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。。，。以後來的功勳，洗去從前的恥辱，剛直而不柔順，以這樣的態度該嘲弄誰呢？”我回答謊：“爲何觀察相同而看法不同呢？有才德的人不擔心地位不尊貴，而恥于品德不夠高尚；不以俸祿不多爲恥，而以知識不博爲羞。。，。；？他們險惡陰謀無法估量，希望您采取保全自己清白的大計。。，。第二年，尚書霍請、城門校尉實武一起上表替他們求情，皇帝怒氣稍稍堿退，纔全部赦免他們回歸鄉裏，終身禁锢不准做官。。，。、

鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！賊人現在外受重圍，情況緊急，投降不被接受，想出來又辦不到，這就是他們死戰的原因啊。。，。

王允從小追求大節，立志建立功業，經常溫習誦讀經籍史傳，早晚演練騎馬射箭。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？”史弼答道：“《詩》上說‘誰說茶是苦的，其味甜美如荠呢。。，。且年均以賢，德均則蔔，古之制也。。，。