初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。"忽然有一天，他朝南而遠望著嘉州說："犍爲那個地方，大火燒得好凶呵，請派人趕去救滅！"照他說的派人到了嘉州，市場已經變成一片瓦礫。。，。！"馬上命令使者領著李質送他回家。。。力士剛要走，又返回來告訴皇上說："我過去曾經到京兆尹宣旨，挑選標致的女子，卻鬧得百姓喧嘩吵鬧。。，。那狗對婢女說："你看我背後的人。。。

暨生以口銜火炷，忽似神（"似神"原作"以伸"，據明抄本改。。，。"以後德宗果然到過陝西韓城（也就是玄宗路過的地方）。。。夢一僧如淨滿者，引之曰："可從此路出。。，。

從下至上，可行三十余裏，山石勁利，入肉到骨，無血乳出。。，。後來王範外出回來，陳超也出城探視王範。。，。

"皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。。，。至大業五年仲冬，次當維那鳴鍾。。，。

不久又廢掉了乾明帝自立爲皇帝，就是孝昭皇帝。。，。因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。（出《還冤記》）　　康季孫生性好殺，爲了吃得有滋味打魚狩獵是常事，奴婢們有了過錯，也有時要處死。。，。能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？十日後，夜夢一菩薩慰谕之，告以大命無憂。。，。

"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。數驚嘉祚馬，嘉祚忿之，罵曰："臭卒伍，何事驚馬。。，。'說完要走，並私下對我說：'一會兒我有事相托。。，。

因爲喝醉了，用酒壺打貧民趙安，酒壺嘴進入腦袋裏而死去。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？

寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。　　田氏　　易州參軍田氏，性好畋獵，恒養鷹犬爲事。。，。有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。"大家說："我們要見一見，怎麽樣？"貧士說："也不難。。，。？（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。

其徒十人，至吏局，吏令啓口，以一丸藥擲口中，便成烈火遍身。。，。等他回到了青丘，主公已經死了。。，。"又到眉州，住了十多天，冬至前一天，留住在眉州西面的正見寺。。，。那人沒辦法，告訴一個官吏，把韋泛帶到另一個院落，讓韋泛站在門邊。。，。