旻曰："吾有藥，可令活，何棄之有？"雷則請焉。。，。？"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。

"醒後，想到朝中沒有姓顧的侍郎。。，。"于是確定姓陸，字鴻漸，名羽。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。吾之魂稍靈于常人，知師有難，故飛魂奉救。。，。

常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。"天帝說："道場已經准備好了，這是我們長期以來的願望，請大師千萬不要推辭。。，。

接著又考兩年，終于中榜成名，算起來正是改名後的第四次考試。。，。戍新平城，爲狒狒虜兒長樂公所破，合城數千人皆被誅害。。，。至其年十一月，璠果以事腰斬于市，同受戮者數人，皆同坎埋于城外，乃知宋公之神靈爲不誣矣。。，。

在這之前，寺廟裏的小和尚何馬師與廟上的女仆私通，女仆後來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。。，。　　建業婦人　　近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥囊，中有物如繭栗甚衆，行即有聲。。，。　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。不久輪到子敖，大刀一齊落下，有高的也有低的，拿刀的人忽然感到疲憊不堪，四肢不能動彈。。，。他手下那些凶惡的奴仆們已經在他的床下挖了一個坑，象呂群的身體那麽大，有幾尺深，等呂群來了，就把他擡到坑裏。。，。

"判官便把仲任鎖在公堂前面的房子裏，召喚被他殺害的冤魂到院子裏，判官站在院子的中央。。，。群至，則舁置坑中，斷其首，又以群所攜劍，當心釘之，覆以土訖，各乘服所有衣裝鞍馬而去。。，。"昭歎息舍之，遂削發出家，著大鐵鈴乞食，修千人齋供，一日便辨。。，。"張縱只好跟著他走，不一會兒見到闫王，闫王問那黃衫吏："我讓拘的張縱，不是這個張縱，你怎麽錯拘了他來？趕快讓他走。。，。？原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。"主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、乃曰："君先出自後稷，佐堯至晉有陰功，今天賜君策。。，。佛之相好，挺異于人如何同我之形儀也。。，。安道動作迅速，忽然變成一只大鷹，一腳抓一只老鼠，沖天飛去。。，。　　新繁縣書生　　益州新繁縣西四十裏王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯迹，人莫能知之。。，。曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。

蜀人終不能克秦，而秦川亦成丘墟矣。。，。以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。。，。

先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。"一行爲了寫出《大衍曆》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千裏路。。，。後趙公犯事，敕長流嶺南，至死不複回，此亦爲法之弊。。，。二人開絹，皆有當使字，唯思元絹開無有。。，。

到了九月，呂降上表歸降，羅什才被迎接入關，于十二月二十日來到長安。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。