此國篆隸諸書，尚有茫昧，甯知迦葉佛時之事。。，。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。

既悶甚，擲之于潭心，遂移釣于別浦，亦無所得。。，。　　李氏　　唐冀州封丘縣，有老母姓李，年七十，無子孤老，唯有奴婢兩人。。，。過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說："我拿七十萬錢資助你西上，你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步！"說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麽，師夜光的家僮都看見了。。，。！"屈突仲任活過來之後，便堅定不移地履行著自己的誓願，孜孜不倦地刺臂出血抄寫"一切經"。。，。小妾前後被打了三百多下，最後投井而死。。，。

"不一會風停浪靜，八十多人全都渡過了海。。，。天王被甲持矛，隱隱出于壁間，所居帳內，時有火聚，或有龍形，人皆異之。。，。生第二個兒子，其牙爪如虎、嘴象鷹嘴。。，。、已經複蘇後，就從南來到岐州，找到了沙彌，問他原因。。，。"問女娲已前可問乎，對曰："蛇身已上，八風均，四時序。。，。

'母親就下決心，每天念經兩遍。。，。各自拿著樂器，象龜茲國人一樣。。，。儒俊便驚慌害怕，一心專念觀世音經，忽然得到一匹馬奔馳而去，因此得以脫險。。，。"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。

貞觀年中，有一個八哥在他的房檐下築巢，哺養了兩只雛。。，。先前所看見的，不是最苦的地方，勸勉你多做好事，今天能夠回去，也是經書的力量。。，。及明帝之始，稍覺相近，如雙阙形。。，。那些奴仆們到了成都，把呂群的衣服都賣光了，有一個人分到呂群的那件綠裘，想要直接向到北方，卻到了漢中的街上想賣掉，恰好遇到縣令偶然出門看見了，認識那蠟滴汙染的地方，就把那人抓起來審問，那人立刻招供了。。，。

我現在快死了，千萬不能成爲世俗那樣的情形，修佛像、請和尚吃齋，在佛的面前請求保祐，辜負了我一生的心願。。，。、　　張無是　　唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。養崔子到十八九歲了，學問技藝已成。。，。至夜失火，果焚佛殿鍾樓，及經藏三所。。，。當任約的軍隊逼近江陵時，法和出山去見湘東王說："我自有兵馬，今向您請命出戰任約。。，。

難道鬼神也能互相開玩笑嗎？　　趙聖人　　僞蜀有趙溫圭，善袁許術，占人災祥，無不神中，蜀謂之趙聖人。。，。？遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。

　　豆盧署　　豆盧署，本名輔真。。，。他對別人說："這個年輕人簡直就是'複聖'顔回呀！"一行年幼時，家境貧寒，鄰居中有個王姥姥，前後共接濟他家約幾十萬個錢，一行常常想著報答她。。，。！臨刑時，有人給他酒喝，鍾遵不喝。。，。寶但獨坐于柞木之上，一無所見，唯睹岩谷。。，。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。

有道士寓居門側，智興每旦起持帚，因屏穢于道，必埽其道士之門，道士深感之。。，。阮瓊把鼍的腦袋砸碎，將它扔進了溝壑，然後去見趙尊師，向他講述了事情的經過。。，。"妻子又追問他說；"小奴是個庸下的人，怎麽敢這樣？"簡易說："人世間是分貴賤的，冥府裏全都一樣。。，。；？"（出《獨異志》）　　淮南郡住著一個叫盧嬰的人，他的氣質和文學才能，都是郡中絕無僅有的，人們都叫他盧三郎。。，。過了幾天，有人在灰谷湫看見過他，他說："替我向張佐致意。。，。都監的部下三百多人都害怕何群而同意了。。。

（出《宣室志》）　　新昌裏尚書溫造的宅院，桑道茂曾住過。。，。令昭去一司，說他的福祿，拿出來看他壽命的長短，官吏說："昭本名钊。。，。"樂得符，依法焚之，自此遂絕鼠迹。。，。

如果再授給他們重權，反而會更加助長他們凶惡叛逆的氣焰。。，。居月余，獻除曲阿令，拜之明日。。，。"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。