《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。至建光元年，複诏公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人並不至。。，。、對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。和帝永元九年，都護班超派廿英出使大秦，到達條支。。，。

推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。桓帝建和元年四月，郡國六地裂，水湧出，井溢，壞寺屋，殺人。。，。時，亦有犍爲費贻，不肯仕述，乃漆身爲厲，陽狂以避之，退藏山薮十余年。。，。今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。鄧遵因爲是太後堂弟的緣故，爵位封賞多而優厚。。，。

有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。）二十一城，永和五年戶二十萬八千四百八十六，口百一萬八百二十七。。，。”時，匈奴數犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。。，。恂術以五千六百四十月有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武以來，俱得三百二十七食，其十五食錯。。，。

准，八尺九寸一萬五千九百七十三。。，。鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。厥咎霿，厥罰恒風，厥極凶短折。。，。

哀帝時，劉茂被推舉爲孝廉，又調任五原屬國候，趕上母親去世辭去官職。。，。南事焉終止律，沒有商、征，不宜爲宮．七日。。，。、和帝永元二年二月壬午，日有蝕之。。，。

他學習《魯詩》，拜博士許晃爲師。。，。至于南陽舂陵節侯每年各季節暫且分別在原陵寢祭祀。。。建武十二年，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內屬，封爲歸漢裏君。。，。延平元年，鮮卑複寇漁陽，太守張顯率數百人出塞追之。。，。

二刻，侍中、尚書、禦史、谒者皆陛。。，。、後來他讀《春秋》，知道複仇的道理，就停學回鄉，告訴鄉佐，約定日期決鬥。。，。因爲在汝南貪汙受賄一千多萬的事被發覺而關進獄中。。。

所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。。，。、凡出産鹽多的郡縣設置鹽官，負責征收鹽稅。。，。太守公孫度接以昆弟之禮，訪州政事，欲以爲長史。。，。時鮮卑冠邊，夔與溫禺犢王呼尤徽將新降者連年出塞，討擊鮮卑。。，。那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。