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(出《儆誡錄》) 前蜀的王宗信鎮守鳳州,有一個角觝人蘇铎被委任爲巡警,他曾與宗信的親信部下孫延膺不合。。,。(出《逸史》) 壽州的唐慶中丞住在京都,偶而雇傭到一個打短工的人,十分勤勞用心,從來不提錢的事,冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。。,。"僧曰:"且天下郡守,非相國命之乎?"曰:"然。。,。?"主公說:"誰的文章做的好呢?"嘉運說:"有個叫陳子良的人懂得文章。。。?找到了一金剛般若經,它的旁邊又有一個死了的和尚。。,。今降生于世,將爲蜀門帥,且受蜀人之福。。,。
忽然有人扶超腋,徑曳將去,入荒澤中。。,。猷說:"罪福是很明顯的,沒有不隨著你的所做所爲而得到的,只是我一向念金剛經,才能沒有被牽累,今天將另有所去,只是在十天到一月間罷了。。,。中宗皇帝以爲"照"字是則天皇後的廟諱,便改爲"普光王寺",仍然禦筆親書其匾額,拿來賜給他。。,。時揚州田山人,煙霞之士也,頗有前知。。,。"僧問曰:"峽路險惡,多覆溺之患,盍敕諸龍而禁戢之,可乎?"曰:"此類實煩,皆業感所作,非常力而能制也。。,。?
"說著就拉過稚宗,扒皮剝肉,完全象對待牲畜那樣,又把他放到熱水裏洗,拽著嘴弄出來,剖切一頓,好象要剁成肉醬,再放到大鍋裏煮,放在火上烤,都已熟爛了,又讓他恢複原樣,他痛苦萬分。。,。其年,孝昭數見文宣作諸妖怪,就其索兒,備爲厭禳,終不能遣而死。。,。還有一個傳說,文成在景雲二年時,做鴻胪寺丞,帽子、腰帶以及綠袍都被老鼠咬了。。,。、 術士 玄宗時,有術士,雲:"判人食物,一一先知。。,。
接著又看那八位大臣的占辭,有的辨于顔色,有的推斷于氣,有的取于象,有的演于爻,有的依據于鳥獸龜龍之陰陽飛伏,他們的卦辭盡管文理玄妙幽遠,然而都沒有射中的。。,。(出《辨正論》) 宋朝尚書謝晦任荊州刺史。。。只有臉、眼睛,骨頭和五髒還剩下了,這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃,奇怪的是那皮肉剝完又生,生完再剝,這樣過了三天,知禮真是痛苦難忍,難以用文字表達。。,。、既至彭城,遇有白衣黃欣,深信佛法,見渡禮拜,請還家。。,。當初南郡太守張悅犯了罪,戴上枷鎖押回揚都,到了湓口,鄧琬放了他,任命他作冠軍將軍,共同管理軍中大事,袁顗遭到慘敗以後,張悅害怕被殺,謊說自己得了急病,埋伏了甲兵召鄧琬來,鄧琬來到,張悅對他說:"你提出立勳作皇帝造成了這樣的災禍,現在事情非常緊迫了,有什麽計策呢?"鄧琬說:"殺了晉安王等官兵到來,也許可以免災。。,。?
到了那個地方,果然遇到風暴襲擊,那些船都沈沒了。。,。"大家聚在一起看了很長時間,忽然有兩個外村的人來到了,說:"是我們的牛,昨天晚上受驚逃跑,沒想到跑到這裏來,所損壞的麥子,請讓我加倍賠償來換回我的牛。。,。因斷酒肉,不複殺害,日念經五十遍。。,。
支謙博覽佛教經籍,無不有著深刻的研究;對于世間種種技藝,他也多有學習;他大量閱讀各種奇異的書籍,通曉六國語言。。,。;(出《國史補》) 竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒,把他收養起來作爲自己的弟子,稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸",蔔詞是"鴻漸于陸,其羽可用爲儀。。,。"于時城中多犬吠,隱謂克修曰:"司馬元戎,某年失守,此地化爲丘墟,子其志之。。,。這時軍使已經發覺,就跟蹤他們緊追不舍。。,。"酬缗數十萬,熊氏由此殖産钜富,子孫于今存焉。。,。輝俊遺語令史曰:"我之情理,是君所見,今日之事,可複如之。。,。
(出《廣古今五行記》) 後周武帝時,有個叫強練的,是岐山人,裝瘋,自稱大號叫強練。。,。比至帝前,頓束香案上,次第披之,方見此事。。,。 孫道德 宋孫道德,益州人也。。,。大師質甚陋,好以酒肉爲食,常以穗裘,盛暑不脫,由是蚤虮聚其上。。,。常願自作一個金像,終身供養它。。,。汝見真普賢不能加敬,而求此土像何益?"于是忽變其質爲普賢菩薩身,身黃金色,乘六牙像,空中飛去,放大光明,天花采雲,五色相映,于是遂滅。。,。?
孫明 唐孫明者,鄭州陽武人也,世貧賤,爲盧氏莊客,善持金剛經,日誦二十遍,經二十年。。,。于是送他到荒野,掉進了黑坑,于是孟知儉便複活了。。,。(出《定命錄》) 袁嘉祚是滑州別駕。。。"即令選日,于河上致齋,廣召衆多,同觀度脫。。,。
(出《宣驗記》) 相州邺城的城裏,有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。,。到執掌重務時,朝廷議定授予吳元濟符節和斧钺,邀請朝中的英才對答事宜。。,。你應嘗試作進一步的研究,怎麽這麽快就還回來了呢?"一行說:"弄明白其中的意義就行了。。,。?吾們世代住在這山裏,是遊居之地,你已來這裏,怕要冒犯,我們總是懷著不安的心理。。,。 鍾遵 江南大理評事鍾遵南平王傅之孫也,曆任貪濁,水部員外郎孫嶽,素知其事,密縱于權要,竟坐下獄。。,。"到了秋季七月初一日清晨,從谏洗完手點上香,反複念誦我佛如來,然後右側向下躺在床上,招呼門徒玄章等來到面前,告誡他們道:"人生多難,世道險惡,稍有不慎,極易沈淪;唯有歸依佛法,精誠守戒修行,方能救拔超脫。。,。;