延熹九年，黨人事件發作，太尉陳蕃爲之申辯而不能成功，朝廷官員寒心，沒有人敢再說。。，。興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。。，。等到義兵興起，董卓召集公卿商議，要大舉發兵去征討，衆官沒有人敢違抗他的旨意。。，。

冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其後。。，。許荊年輕時做郡吏，他哥哥的兒子許世曾經爲了報仇殺人，怨恨許世的人拿了武器來找他算賬。。，。斥西施而弗禦兮，羁要褭以服箱。。，。

他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？時，球出谒陵，節敕尚書令召拜，不得稽留尺一。。，。行爲符合義理，強大的敵手也會心虛氣短；一句話不合正義，卑賤的奴仆也能說出道理。。，。；自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。。，。！如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。如能得以在聖明之時，在您下屬工作，進攻有烏靠羽翅奮飛的作用，後退有杞梁這樣不怕死的將士。。，。

今年的這些災變，都是由于陽失陰侵、陽衰陰盛的緣故。。，。、其有政理者，辄以玺書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。。，。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當明言台閣，具陳恨狀所緣。。，。？疏勒兩城自班超離去後，又投降了龜茲，而與尉頭聯合。。，。舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。。，。

當時天子新遷，大會公卿，兖州刺史曹操上殿，見楊彪臉色不悅，害怕在此被捉，汝等到設宴，便借故去廁所，由此得以逃出回營。。，。”融聞人之善，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以爲己過，故海內英俊皆信服之。。，。渾元初基，靈軌未紀，吉凶紛錯，人用朣朦。。，。每有策試，便相互爭論，議論紛紛，互相批評指責。。，。

奢非晉文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝。。，。比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。。，。永建中，公卿多薦瓊者，于是與會稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。。，。、”十五年春，帝駕幸東平，賜給劉蒼錢一千五百萬，布四萬匹。。，。常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。

會董卓廢立，融每因對答，辄有匡正之言。。，。今日殺雲，臣恐剖心之譏即議于世矣。。，。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。。，。；

周黨見他食豆飲水，便送給他生蒜，他接受卻不吃。。，。從前卞和獻寶，被處以刖足之刑，靈均向君王納忠言，最終卻身沈水底，然而和氏之璧，千載放射光芒，屈子的詩篇，萬世稱善。。，。四方的士人有一千多，都趕來參加他的葬禮。。，。合之天地而不謬，質之鬼神而不疑。。，。法一壞則時世傾，就是國君也沒法守其常度。。，。將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。