定鼎門西路，轉眼間又變爲新的市朝。。，。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。

姨驚呼諸子曰："外甥無禮，何不舉手。。，。頃間，久疾都愈，遙止衆僧曰："勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳。。，。年漸衰老，其心愈切，寢疾月余，羸憊且甚。。，。

錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。。，。（出《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，有一個叫崔炜的人，是以前的監察史崔向的兒子。。，。這老頭的衣服、面色與常人略有不同。。。、道士命人准備吃的，一會兒，吃的東西拿來了，原來是蒸熟了的一個嬰兒，梅老板恐懼不吃。。，。"夫人既遊江南，遂于撫州並山立靜室，又于臨汝水西置壇宇。。，。崔炜就拜了拜，跨到蛇身上隨它而去。。，。

"陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以爲指明。。，。吃的東西有胡麻飯、羊脯、牛肉，味道很美。。，。、

底老也不知去了哪裏，當時人們都認爲他成仙飛升了。。，。僮仆急忙吹著薪柴去照他，已經沒法救了。。，。又入一院，見青童五六人，相顧笑語而去。。，。李邯派官吏、百姓遠近各處去追尋，卻沒有發現蹤迹。。，。、

（出《墉城集仙錄》）　　陽都女，是陽都市中賣酒人家的女兒。。，。夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。

鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。。，。這個伊瘋子經常遊曆江東廬陵宜春等各郡，說出話來輕薄不注意，經常被衆人毆打。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；有一人自山而下，身光五色，來至女前，召女升宮阙之內。。，。夫人對一個穿紫衣戴鳳冠的侍女說："可以送兩位客人走了，可是讓他乘坐什麽東西呢？"侍女說："有一座百花橋可以駕禦他們兩個。。，。？至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。。，。

有安期先生燒金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。。，。向他學習道術的人使他的門庭若市，人們稱他的府宅爲"霧市"，因爲他家的周圍常有他興起的霧氣籠罩著。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。李球推開填塞洞的土和朽樹，很久才出來，已在寺門的外面了。。，。郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。。，。

二人欲窮其迹，約行四五裏，擬回又不可，且相勉而進。。，。位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龍。。，。

真白先生就按照各種卦書推算，建議國號定爲"梁"，說這個國號上應天運，一定能使國家昌盛。。，。弦超對它的意旨都能通曉，運用它占蔔。。，。

他脫下自己的衣服給那人穿，用自己的糧食爲那人作了飯，那人臨走時，趙升又把自己的糧食送了一些讓那人帶在路上吃。。，。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？太守按照劉根的辦法作了，果然得瘟疫的都好了，從此瘟疫也斷絕了，後來只要一鬧瘟疫，劉根的方法都好使。。，。愛女十人，既笄未嫁，環床呱呱而泣，自歸咎于文公之桎梏李生也。。，。