紹遣小將盜居其位，斷絕堅糧，不得深入，使董卓久不服誅。。，。或問其故，劭曰：“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。。，。；

臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。種是被征召要遷升時，吏人到朝廷去請求留下他，太後感歎說：“沒聽說遇刺史如此得人心的。。，。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、仲長統曰：“凡爲人主，宜寫一通，置之坐側。。，。習俗移易而且世事變化啊，毀滅了行爲規矩的圓方。。，。當時永昌太守以黃金鑄花紋蛇，獻給梁冀，種嵩追查逮捕他，並急馳上報，但二府畏懼，不敢追究，梁冀由此對種嵩懷恨在心。。，。

昔周宣王不籍千畝，虢文公以爲大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。。，。林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？此時正遇上日食，太山太守皇甫規等上告說楊秉忠正，不宜長久降職而不用。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。長安之亂，客于荊州，劉表厚禮焉。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。建光元年，擢爲司隸校尉，明年遷汝南太守。。，。瓊久處議郎，已且十年，衆人皆怪始隆崇，今更滯也。。，。等到劉表去世，曹操平定荊州，窦輔和他的家族遷居到邺，被征用于丞相府。。，。

允少好大節，有志于立功，常習誦經傳，朝夕試馳射。。，。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖禦難于外，乃心無不在王室。。，。功曹袁板請求接見，說道：“我聽傳聞說‘人臣不被君王所察，不敢立于朝廷，。。，。任延上任以後，對品行高潔之士像董子儀、嚴子陵等人一概聘請，並以師友之禮相待。。，。、頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。。，。又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。

反以策讓三公，至于死免，乃足爲叫呼蒼天，號滕泣血者也。。，。是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。兖州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。。，。、昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而苟容兮，譬臨河而無航。。，。！

丞重年間，清河人宋景于是用日月星辰運行的次序推論水災，並且假說可以透過玉板看東西。。，。中官常侍不過兩人，近幸賞賜裁滿數金，惜費重人，故家給人足。。，。肅宗立，因先帝的心意，賞賜恩寵更厚。。，。