南朝劉宋元嘉十九年在廣陵做衛府參軍，請假回州裏。。，。融將被誅，請奏事引見，興曰："囚何得奏事？"融怒叱之曰："吾無罪枉戮，死不舍汝。。，。？等到了山頂，被帶到一個廳堂，看見一個當官的人，披著紅色的衣服，頭上戴著黑頭巾，對我說：'你這一生有什麽功德，可以全部說出來。。，。

公佐曰："夫猴申生也，車去兩頭而言猴，故申字耳。。，。思明來年，始合于尚書下授一官，所以未能有請也。。，。一次，一個騎馬傳送公文的人與楊豫有舊交，請楊豫一同吃飯。。，。伷先善待之，及行，使將馬裝橐駞八十頭，盡金帛，賓客家僮從之者三百余人。。，。

急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，于是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。。，。其前輩二十余舟，皆至窦口而敗。。，。

　　秦城芭蕉　　天水之地，迩于邊陲，土寒，不産芭蕉。。，。或剖冰扣凍而洗浴，或著履上山，或徒行于市。。，。可十裏余，至一城，大如府城，甲士守門。。，。帝初不喻，及幸蜀回，乃知微旨，深歎異之。。，。

會師見其意正（正明抄本作"堅"。。。平明，有教（"教"明抄本，陳校本作"敕"。。，。至七十二將終，見幢蓋音樂來迎。。，。慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。

張和思的妻子前後生了男女四人，臨産前就悶絕的只想去死，所生下的男女，都用肉包裹著，手腳都有肉鏈子束縛著，連著肉拘系著一起落地。。，。乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。昔日佛祖去世三百年時，北天竺的大阿羅漢優婆質那，將神靈之力施加給工匠，工匠在以後的三百年間，開鑿大石山，安置佛窟，從上到下共有五層，高三百余尺。。，。彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。李回一看，到處是荊棘，李回茫然不知所措。。，。

侯慶現年五十多歲，只有醜多一個兒子，夫婦兩人哭得十分傷心，他們的哭聲感動了過路行人。。，。原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。

明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。"不久，梁謙與彭晃接連謀反，很快就被撲滅了。。，。"師儒說："在他們寺院的竹林裏，有個什麽東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。。，。虛見大怒，便約胥正，界內毀拆者死。。，。

　　僧義孚　　僧義孚，青社人，解琴。。，。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？張勵剛揭開，忽然有一只大猴從裏面跳出來。。，。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨爲業，承臯嘗謂之曰："某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。。，。等到賊泚采取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。。，。"不一會，官吏領著鴻漸進到廳事，幾案後五顔六色的浮圖，高三四尺，回環轉動。。，。

胡奴後來果然殺死呂纂砍下了他頭，立他的哥哥呂隆爲涼王，這時人們才驗證了鸠摩羅什打賭時所說的那句話。。，。到了甯江，才上船，又用鏈鎖鎖枷，把他鎖在船梁上，四面都釘死，只打一個小孔，送飯食用。。，。道欽讓他手執香爐悉心敬聽，再三宣稱"各種惡事不要做，許多善德要奉行"。。，。良由南班二人輕率忌恨這是他的大過錯，造成怨怒加深，都是國家的不幸啊。。，。（出《錄異記》）　　黃齊是蜀國的一員偏將，愛好道家學說，善積陰德已有多年了。。，。至月余，經數足，其鬼果來，雲："經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。。，。

然國家至開元三十年，當改年號，後十五年，當有難。。，。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。