"劉邈之因爲正在飲酒，覺得很爲難。。，。　　韋處士　　韋承臯者，僞蜀時將校也。。，。但是看見女兒來了，就用舌頭遍舐她的全身，並且還流下了眼淚。。，。扶桑的蠶有七八尺長，七寸粗，金黃色，一年四季不死。。，。琮曰："館則慮不及，請于此食而過。。，。

"法和的軍隊起動大船沖在前面，因爲逆風不便于行動，法和便手持白色羽毛扇子指揮風向。。，。偃陰知，乃以他事杖殺典，及大和中，南蠻入寇，偃領衆數萬，保邛偃關。。，。"聲甚傷淒，似是自悼不得成長也。。，。其余的人都自首說："欲要上廳，忽然看見兩個甲士幾丈高，瞪著眼睛叱責。。，。過了一個來月，杯渡又到了京都。。，。寺內的衆僧很長時間沒有看到都維那了。。。

他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。。，。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、百姓殷實，每年二時，供養古塔。。，。鍋中煮著人，痛苦的聲音，聽了沒有不心酸的。。，。

皇上很稱贊他才思敏捷，寫得規範漂亮。。，。王晖很快就當了郡守，又遷升爲秦州節度使。。，。當時揚州有個姓田的山人，是很出名的隱士，很有預見的能力。。，。使人遙問之，乃曰："州之腳力。。，。自後凡有事，皆發使問之，莫不神驗。。，。

等到這事完結，就召思明來問他說："昨天皇上去溫泉，白鹿升天，改那裏的縣名叫昭應。。，。便聞李氏口中作噫聲，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指東西及上下，狀如見物。。，。行四十五裏，至深谷間，此蛇自以其首叩石而死矣。。，。到景龍四年三月二日，僧伽大師在長安薦福寺內端坐而終。。，。　　何昭翰　　僞蜀度支員外郎何昭（原昭下有曰字，據明抄本刪）翰，嘗從知于黔南。。，。

後五年二月三日，臨水酒酣，超雲："今當不複畏此鬼也。。，。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。。，。可見洛人闳的話是可信的啊！"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裏還這本書，尹崇說："此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。。，。！佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。既入湖，日暮暴風，波浪如山，船小水入，又與婦人俱行，命在瞬息，乃一心誦觀世音經。。，。"不一會，看見一個士兵帶著牛頭到來。。，。

文泰殺害梁孝元帝的第二年，阿那壞被齊國打敗。。，。接連擔任重要官職，曆任二十二年。。，。

或有人買藥，即曰："此不惟殺鼠，兼能療人衆病。。，。當天午後，西北面刮起大旋風，滿天鋪地而來，繞著這棵桑樹旋轉，一會又上到枝莖上，形狀象掃帚。。，。"入夜，在帷幛裏面點上燈，在帷幛上面畫了一個門，讓夫人放下床頭的簾子平心靜氣地躺下。。，。

後來在東明館掘到了，屍體僵硬沒有腐敗。。，。（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。（出《傳異記》）　　唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顔色如血。。，。