乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。。，。張濟從陝來調解二人，想把皇帝暫時遷到弘農。。，。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。。，。！、鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。何進暗中察覺他們的計謀，就上奏派遣袁紹到東方去征集徐、兖二州的軍隊，要等袁紹回來，纔能出兵，以此來推遲行期。。，。、而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。

今狡寇未殄，而羌爲巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以爲可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。。，。？年輕時和鄭玄一起從師于馬融，能通古今之學，好鑽研精義而不好章句之學。。，。譯文：楊終字子山，蜀郡成都人。。，。廣開四門以求賢兮，那幽州刺史推舉了我。。，。顯宗知他忠心，後來特地下诏許他做官。。，。

既累世台司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，辎軿柴毂，填接街陌。。，。十五年，皇帝向南巡視祠園廟，張禹以太尉兼衛尉身份留守。。，。使得朝外沒有類似《鶴鳴》那樣的感慨，朝內汝有《小明》那樣的後悔，《大束》之類的諷刺不出現于現在，勞作而不被怨恨。。，。贊曰：渭水因泾水濁纔顯得清，玉在小石頭中纔顯出它的品質。。，。黨人事件從甘陵、汝南開始，到李膺、張儉兩人身上形成，天下遭到禍害二十多年，牽連到的各位人士都是天下的優秀人才。。，。、到了府門，一連幾日吏不爲化通報，正趕上阿母出來，看見袁闳很驚訝，進府告訴了夫人，這纔秘密被招呼進去見面。。，。

若樊子昭、和陽士者，並顯名于世。。，。、始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。。，。、

久之不自安，從容問其子鈞曰：“吾居三公，于議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，曆位卿守，論者不謂不當爲三公；而今登其位，天下失望。。，。；？于是就下诏命何進大舉征發四方軍隊，在乎樂覩前操練兵將。。，。又授位乖越，賢才不升，素餐私幸，必加榮擢。。，。

政權不掌握在君主手中，就會出現冰雹毀傷東西；施政出現嚴厲殘暴，虎狼就會吃人；朝廷貪圖利益，傷害百姓，蝗蟲就會損壞莊稼。。，。；出兵後又擔心賊寇驚恐離去，就派出驿站車馬謊稱送皇上玺書诏令給段頰，段頰在途中假裝撤退，偷偷地在返回的路上設下埋伏。。，。

從顯宗是太子時，劉英常常獨自歸順依附太子，太子特別親近愛護他。。，。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？

堅壽亦顯名，後爲侍中，辭不拜，病卒。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。今乃使與政事而任權重，子弟布列，專爲貪暴。。，。五個人在同一天受封，所以當世稱爲“五侯”。。，。

習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。臣子聽說農民除掉雜草，莊稼一定茂盛；忠臣鏟除奸人，仁義正道纔能清平。。，。；

初三輔遭李傕亂，百姓流移依謙者皆殲。。，。初平元年，接替楊彪擔任司徒，仍然擔任守尚書令。。，。派我去可以；如果猶豫不決，我到京師，天子送給我一個官職，我的推辭沒被同意，那我就成了天子的大臣、將軍過去的部下。。，。；、”固議曰：竊自惟思，漢興已來，曠世曆年，兵纏夷狄，尤事匈奴。。，。”這些詩如下：《明堂詩》：昭昭明堂，明堂很亮；聖皇祭祖，莊重輝煌。。，。；