”後來有位老翁將劍遺失在路上，有位行人見到後就守在那裏，到了天黑，老翁回來了，找到了劍，感到奇怪，就問他的姓名，並將此事告訴王烈。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。順帝永建三年正月丙子，京都、漢陽地震。。，。、尚書陳忠奏：“門大夫職如谏大夫，洗馬職如谒者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。

聞衡善擊鼓，乃召爲鼓史，因大會賓客，閱試音節。。，。家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。”顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。。，。當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、

以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。。，。〖鹽渎〗故屬臨淮〖輿〗侯國，故屬臨淮。。，。

順帝陽嘉元年十月問，望都郡蒲陰縣狼咬死兒童九十七人。。，。丞初元年十月戊子日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十度處。。，。

赈人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅于目，鄭、衛之聲不過于耳，佞邪之臣不列于朝，巧僞之物不鬻于市，故能理升平而刑幾措。。，。、大司農拿出錢谷，供給六丈布的價值。。，。他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。若然，則虜財賄益增，膽勢益殖，威臨南羌，與之交連。。，。

在郡九年，梁太後臨朝，下诏增進秩二千石，賜錢二十萬。。，。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。母雞在早晨嗚叫，弄得傾家蕩産。。，。況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！

于寞仗著遭一點因而越來越驕縱。。。河西人敬其才而不敢名之，皆稱爲侯君雲。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、

而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。弟子自遠方至者，陳留範冉等數百人。。，。縣邑通常于乙末日在乙地祭祀先農，于丙戌日在戌地祭祀風伯，于己醜日在醜地祭祀雨師，犧牲用羊和豬。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。

宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。

誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。三月，皇帝向東去登泰山，並且登上了泰山之頂的大石。。，。