後太尉胡廣舉矩賢良方正，四遷爲尚書令。。，。此後各家分裂，各有不同的說法。。，。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。。，。林宗用做人的道理教導他，用招禍的後果警戒他。。，。

奂前爲度遼將軍，與段颎爭擊羌，不相平。。，。宋均因有病上書請求免去官職，天子下诏除宋均子宋條爲太子舍人。。，。

譯文：孝明皇帝九子：賈貴人生章帝；陰童三生鋈節王劉暢；其余七王本書不載母氏。。。；诩乃占相地勢，築營壁百八十所，招還流亡，假赈貧人，郡遂以安。。，。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、用後勳，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。。，。昔日召忽焉子糾遇難而死，孔子說他“在溝中自盡，無人知曉”。。，。

時常召見，與他進行博戲，上下輕慢，有損陛下的尊嚴。。，。曹操對審配說：“我近來巡枧圍城情況，你出箭怎會這麽多？”審配說：“猶恨箭少。。，。？帝使侍禦史侯汶出太倉米豆爲饑人作糜，經日而死者無降。。，。在外旅行的人到了夜間，將衣服行裝丟在路邊，說：“就交給樊公了。。，。明年春，羌封僇、良多、滇那等酋豪三百五十五人率三千落詣颎降。。，。、

應當把楊賀他們召回來，以孚衆望。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、李固便條陳政見說：臣下我聽說氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。時，窦太後臨朝，後父大將軍武與太傅陳蕃謀誅中官，節與長樂五官史朱瑀、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七人，共矯诏以長樂食監王甫爲黃門令，將兵誅武、蕃等，事已具《蕃》、《武傳》。。，。、

于是代郡、廣陽、上谷、右北平各殺瓒所置長吏，複與輔、和兵合。。，。、徐州刺史陶謙用很重的禮節待他。。。宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；乃得理，掾屬悉歸府，恢杖策而逝。。，。嵩子堅壽與卓素善，自長安亡走洛陽，歸投于卓。。，。少有高行，博學而不好章句，多爲俗儒所非，而州裏稱其知人。。，。

上天討伐有罪之人，五刑五用”。。，。建和元年，梁太後下诏說：“濟北王劉次幼年守衛藩國，躬行孝道，父親去世時萬分哀痛，傷毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不沐浴，體生瘡腫。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。

乃黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。。，。”今明诏崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，咨訪群吏。。，。陳蕃、窦武、王暢+劉表、度尚、郭林宗另外有傳。。。、會表將江夏太守黃祖爲孫權所殺，琦遂求代其任。。，。劉虞見了張岐等人，嚴厲地訓斥他們說：“如今天下動亂，主上遭難。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。

燕乃遣使至京師，奏書乞降，遂拜燕平難中郎將，使領河北諸山谷事，歲得舉孝廉、計吏。。，。、傳首京師，故吏尾敦于路劫虞首歸葬之。。，。並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。。，。靈帝即位，窦太後複優诏蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？”《屍子》曰：“君如杅，民如水，杅方則水方，杅圓則水圓。。，。

陛下從列侯越級而上，繼承天子高位。。，。今臣還督本土，糾舉諸郡，絕交離親，戮辱舊故，衆謗陰害，固其宜也。。，。崔瑗後又被召入車騎將軍間顯府中。。。于賊中得中常侍張讓賓客書疏，與黃巾交通，允具發其奸，以狀聞。。，。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以爲外扞，巍巍之業，無以過此。。，。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇恻，乃許之。。，。

骘及公卿以國用不足，欲從參議，衆多不同，乃止。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；單于乃自將圍中郎將耿種于美稷，連戰數月，攻之轉急，種移檄求救。。，。均乃下書曰：“自今以後，爲山娶者皆娶巫家，勿擾良民。。，。