"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。又遊越州，適大旱，方暴尪禜龍以祈雨，涉旬，亢陽愈甚。。，。徐問諸使中："此何處也？"對曰："諸真君遊春台也。。。？

公弼怡然許之曰："此中甚樂，師能便住，亦當無悶。。，。孫思邈說："孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上。。，。；

裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。。，。建中初年，刺史李端以試秘書省校書表奏他爲從事。。，。武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？這時，忽然有一個東西像蓮花似的，自己從玉蘭腹中破腹而出。。，。操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。"當天夜裏，皇帝命人扮成幾十個妖怪在大殿上轉悠。。，。

"入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰："餓書生輩，複欲來飽腹耳。。，。他們對馬周說："我們就是你的'五髒之神'。。。

"從此以後，縣令很贊賞張辭的才華，接著又請求向他學道，早晨晚上還筵請招待他，想要讓他傳法術。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。到了山頂，工人找他來時的那個洞穴，門官說："你來到這裏雖然不大一會，但人間已過去好幾十年了，再從你來時的洞走就走不通了。。，。問他們這是什麽地方，他們說："這是終南山紫閣峰下，距離長安城七十裏。。，。他倆打算去遊說各國的諸侯，用狡詐和鬥智互相傾軋爭奪，而不是用道家的主張去感化諸侯，消除征戰和紛爭。。，。約行二十余裏，至一洞口，已昏黑，驢複走入。。，。

'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？獨行百余步，有一道士行甚急，顧見之，立而言曰："此可教也。。，。汝陽王對小道士說："我觀看法師的風度，也常飲酒嗎？"常持蒲說："只聽你的吩咐了。。，。？後十年，賊平，本父母來山中，將求其余骨葬之，見其所養者，具言始末。。，。于是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裏，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說："我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的茔地，和女兒埋到一個墳墓裏。。，。

如果帝王是土德，井中就升起黃色雲；是金德，就升起白雲；是火德，就升起紅雲；是水德，就升起黑雲。。，。；人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、明日，有郡中吏曰："太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。。，。

楊曰："田先生豈爲人祈雨者耶？"不得已迎之。。。？雖欲求死，焉可得乎？"因以姓氏本末告之曰："我久在人間，今奉天皇命，又按太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術。。，。？道士把丹藥拿出來洗淨，放在手中，丹藥的顔色綠而發光。。，。二子亦困，遂坐睡，及覺驚顧，已失彌明所在。。，。"肅宗走下殿來連連叩頭爲之求情，說："我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。。，。當時李泌從南嶽調回皇帝所在的地方，就做了宰相。。，。

道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？以爲世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。。，。漫遊五嶽而視廣寬山川，乘天鴻而趨州城，駕虬辇而追趕浮雲，咄嗟之間，不知不覺就到了，可以展身娛目，怎麽能夠經意呢？當今之日且論酒事，說這些幹什麽？"于是指馬明生向安期說："這個人有心向慕，大概可以教誨。。，。？由是玄宗理國四十余年，雖祿山犯關，銮輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承祯："五嶽何神主之？"對曰："嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之；然山林之神也，亦有仙官主之。。，。；？！如果夢見和壞人搏鬥，那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。，。

後來他對弟子潘師正說："我見過仙人的法律條文，因爲我小時候誤傷了一個兒童的嘴唇，不能大白天升天爲仙，現在被征召爲少室山的長官，馬上就要出發。。，。犯了侮慢天藻（天藻，天帝的文章）罪的，將會得到暴死的下場，死後還要落入地獄，將會把疾病留給他的子孫。。，。李宗的兒子是李汪，李汪的兒子是李言，李言的玄孫李瑕。。，。　　王遠　　王遠，字方平，東海人也。。，。少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。