未及作亂，而張角弟子濟南唐周上書告之，于是車裂元義于洛陽。。，。後中山簡王薨，政詣中山會葬，私取簡王姬徐妃，又盜迎掖庭出女。。，。又臣所上將校，率皆清英宿德，令明顯達，登鋒履刃，死者過半，勤恪之功，不見書列。。，。到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。他使蠻夷開化的名聲和任延差不多。。。”而楊秉竟被罰作勞役，因久旱被赦放出。。，。

鄉裏有爭訟者，辄詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。。，。因此從前之人明白謹慎自己所得到的，在歧路之間遲遲不隨意行進。。，。

當初，寅武母親生窦武時還生下一條蛇，把蛇送到樹林裏。。，。大漢興起，雖然承繼衰敗凋敝，但先王的典制，也逐漸得以實行。。，。目極角之觀，耳窮鄭、衛之聲。。，。、幾年後去世，當時八十多歲，天子下诏賜給他棺材、衣被及錢布。。，。、以前國家向東遷都的時候，文舉盛贊鴻豫名實相副，博通經學，出于鄭玄門下，又懂《司馬法》，鴻豫也稱贊文舉奇特超俗見聞廣博，實在想不通如今爲何與當初相反。。，。

論曰：李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波蕩而從之，幽深牢破室族而不顧，至于子伏其死而母歡其義。。，。勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。。，。、

刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；”臣愚以爲天地之性，唯人爲貴，殺人者死，三代通制。。，。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。。，。；臣誠然擔心以陛下明如日月的光輝，也有照不到的地方；以陛下耳聽四方的明察，也有聽不到的情況。。，。；