今上富于春秋，行無失德，非前事之比也。。，。那些兼並得勝的人就欺淩橫行邦國城邑，而豪強就在鄉裏民間擴張勢力。。，。宜上尊號曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，孝德皇母宋貴人追谥曰敬隱後。。，。”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。

當年高祖皇帝應夭順民，揮長劍而爲帝王，掃平秦二世與楚霸王，創建大漢政權，奠定國家大法，其功業恩德一直流傳下來。。，。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，並被禁锢。。，。、憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。

佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗爲涼州刺史。。，。以此說來，各從其質而稱之好了。。，。

爲什麽呢?凡是敢做大壞事的人，必有超過衆人的才能，而又能自己谄媚上司。。，。公孫瓒追擊戰于屬國石門，敵寇大敗，丟棄妻子兒女越過邊塞逃走，所搶走的男女全部被奪回。。，。數上詩賦頌德，帝嘉美，下之史官。。，。是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。，。；是以孝文納馮唐之說，晉悼宥魏绛之罪。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。

如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、初舉孝廉，爲司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。。，。

戰士葬身沙漠，居民首級系在馬鞍之上。。，。難道考慮遵循三互法，繼承不重要的制度嗎？三公明明知道這兩個州的重要，遇到合適的就要趕緊定下來，應當越過法禁選用有能力的人，來挽救當世的弊病，但他們不顧臣下應該直言谏诤的原則，爲了避開很不重要的條令，選用官吏拖延時間，因而失去合適的人選。。，。？假使官吏稱職，誰做了好事，童恢都賞給酒肉作爲鼓勵。。，。

陳龜臨行時上疏說道：臣陳龜世代蒙皇恩，馳騁邊陲，即使得以展鷹犬之用，死于胡虜之地，魂魄屍骨回不來，被狐狸所享用，但仍無法承擔重責，報答半點皇恩。。，。當年馬擾就因爲攜帶了一批薏苡而遭到群官的猜忌攻擊，王陽就因爲衣著鮮明車馬漂亮而受到世人的議論。。，。”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。”于是絕迹于梁、砀之間，依樹建屋，自我混岡于傭人。。，。、初，嵩討張角，路由邺，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之。。，。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及！臣爲郎十五年，皆耳目聞見，瑀之所爲，誠皇後所不複赦。。，。！