"昉曰："吾人汝鬼，何以能至？"四人曰："阇梨但行，弟子能致之。。，。？文宣帝的母弟常山王演，在並州，權勢很大。。，。初發縣，有一紫衣人，擎小幞，與生同行，雲："送書狀至城。。，。陳氏跪著道歉，一次又一次地擺設祭奠。。，。崔造心中害怕，因爲算命的人所說的日子，正是他親人死亡的忌日。。，。

第二年蜀被打敗，孟氏進入了城都，占據了那個宅第。。，。"是夕，即夢勳曰："吾都不知死，向聞卿言，方大悟爾。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？

其人雲："爾莫怕，我令爾可得渡此河。。，。"果然像他說的，幾天之內三貢便起事了。。，。"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？一旦百年之後，怎能使法種沒有後代？"便給他舞女十人，強令他接受。。，。？"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。"嚴泰就用五千錢買下龜然後放了。。。

"病重，就派人去請他，正趕上他不在，張應不久氣絕，幾日後複蘇。。，。將終，上疏曰："臣本山東書生，以田圃爲娛，偶逢聖運，得到官序。。，。老翁交給子牟，叫他吹出聲調，他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小得聽不到，子牟更加心情不甯靜，虔誠恭敬到了極點。。，。

識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。他一會愚昧，一會聰慧，有人說話中傷了他，他就一定說："我的兄長馬上就到了，你們能把我怎麽樣？"沒有多久，奇章公牛僧孺以舊丞相的身份做了武昌的節度使統領軍隊。。，。？"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。

他叫人把它取回來，于是就挖了一丈多深的土才挖了出來。。，。問其所舍，再往谒之，失其所在矣。。，。"至旦，忽憶于武德初年，在黍地裏打雀，于故村佛室中，取維摩經裂破，用系杖頭嚇雀。。，。王曰："汝安忍無親，好殺他命，以爲己樂。。，。少信佛法，恒至心念觀世音，每夢寐，辄見像，後既南奔，迷不知道，于窮山中，忽睹真形，如今行像，因作禮怡然。。，。誅孫氏，而妻以不早自陳，斷合從坐，其子哀請而免。。，。

有認識他的人計算他的歲數已有百歲了，他常常自稱是七十歲，仍然跟過去一樣輕捷矯健。。，。　　陳昭　　唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至床前雲："趙判官喚爾。。，。到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。

經數年，血痢百日，至困而不死。。，。終後十年，其妻死，乃發冢合葬。。，。過了半天，出來對李質說："事情辦完了。。，。家裏有八九尺長的毛毯，上面織成各種圖形，光彩奪目，還有一張八尺長的沈香木板床，居室芳香四溢格外芬馥。。，。

"後連征不入，尋薨，還都葬之。。，。他有個僧人，說什麽事情多數能言中，擅長于降服鬼魔賊盜的方術。。，。"符堅建元十三年，正月，太史奏道："有一個星座在外國邊界出現，要有大德賢能的人物前來輔助中國。。，。

"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。"呂光的軍隊還沒到達龜茲時，鸠摩羅什就對龜茲國王白純說："國家的氣運已經衰微了，又有強敵從東方打來，應當恭順地服從他們，不要與其交鋒。。，。鮮卑奴段末波出兵攻石勒，來勢凶猛，石勒驚懼，去問佛圖澄。。，。（出《定命錄》）　　汝州刺史桓臣範自己說："同前任刺史進京考核。。。別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。"說完就走了，出了門不知去了什麽地方。。，。

從這往南三五裏的地方，有一招提院。。，。唐朝以來，有位僧人名叫解脫，他在岩窟死亡三十多年了，遺體一直沒有腐敗，就象園寂入定的一樣。。，。"又問她是怎麽知道的，女主人就把肚子裏懷的孩子說話的事全部都說了出來。。，。河東侯年壯遇害，公子被貶做牂牁建安丞，將要去，當時中丞崔察當權，貶官都得向他告辭，一向有仇的，被留下，殺死的也很多。。，。至十五日，方過午，聞扣門聲即甚厲，遣人應問。。，。