當今世上所有的召軍符和召鬼神、治疾病的玉府符共二十多卷，都出自壺公之手，所以總稱爲"壺公符"。。，。、這天他拄著拐杖在野外田地小路上很悠閑的散步，忽然聽見叢林裏有人談話說，"中山人劉商，神已經把神藥白術賜給他了，這是由于他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！"劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。。，。！"玄因徐徐以腹揩屋棟數十過，還複床上，及下，冉冉如雲氣。。，。至是，蜃精一身空歸，且雲，被盜所傷。。，。

那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。你的三毒沒有翦除，雖然用冠簪作爲裝飾，可以說是虎狼之皮而豬狗之質。。，。

他的母親剛懷上他，就夢見一條青龍在她的懷中，同時有兩個神仙從天而降，手裏拿著香爐。。，。"即命待童，披九光之韫，以《神化經》及《三五大齋》之訣，授之于纂，曰："勉而勤之，陰功克成，真階可冀也！"言訖，千乘萬騎，西北而舉，升還上清矣。。，。！每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。。，。三年之後，母親因爲好奇心太盛，就把櫃子打開了，只見兩只白鶴從櫃子裏飛走了，以後再敲櫃子，就不靈了。。，。不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。

然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而升。。，。隱秘地得道，舍棄的迹象，本來沒有一定。。，。

後來他倆學成離開鬼谷先生，先生脫下一只鞋變成了一只狗，這狗帶著蘇、張二人向北走，當天就到了秦國。。，。、但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、便念了幾句順口溜："兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。。，。

退曰："奇也，某初見李相公，有一青衣童子，捧香爐而入，仆射侍衛，銅頭鐵額之類，皆穿屋逾牆，奔逆而走。。，。我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。。，。（出《續玄怪錄》）　　張老，是江蘇揚州六合縣的一個種菜園子的老頭。。，。吾爲汝導之，得不勉之、修之，伫駕景策空，然後倒景而研其本末也。。，。、壺公對費長房說："我是神仙，當年在天界因爲處理公務不夠勤勉，受到上界的責備把我貶到人間。。，。昭王就讓女伶代唱，那個曲調清脆響亮，和諧的聲音如潺潺流水，即使用繞梁驚塵來比擬，也不能算過分。。，。

太上老君有一丈來高，披著長發，穿著有花紋寫著文字的衣服，身體也發出閃光。。，。三個年輕人急忙快步走出參拜，夫人微笑著說："沒料到小兒到這裏來玩，被您昨天所傷，也不太嚴重，恐怕爲您增憂，所以來慰問你們。。，。嵇叔夜有邁世之志，曾詣登，登不與語。。，。樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。其名曰王夐，年可四十余，傭作之直月五百。。，。

登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。。，。他走時帶著他弟子曾某和孔某的兩個兒子，都十七八歲。。，。

過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。。，。兩個女郎就高高興興地如舊相識一般，跟他們說："怎麽來晚了呢？"便邀請劉晨、阮肇跟她們回家。。，。？、"上悄然不怿曰："未歸天，複何之矣？"炷香冥燭，彌加懇至。。，。？

修道成仙的人，剛升天後先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。。，。、據說這種神香出于東海中的仙島"聚窟洲"的人鳥山上，這座山中樹很多和楓樹差不多，樹發出的香氣傳到幾裏地之外。。，。法正又問張辿："你認識司馬道士不？"張辿說："認識他。。。？後數年，義方偶遊揚州，閑行北邸（邸原作邙，據明鈔本改）前，忽見張家昆侖奴前曰："大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。。，。？"王可交就閉上眼睛，立刻覺得耳邊響起呼呼的風聲和水聲。。，。張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。

從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。。，。