據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握著公文領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。。，。"于是王君起立北向，執書而祝曰："太上三元、九星高真、虛微入道，上清玉晨，褒爲太帝所敕，使教于魏華存。。，。、

于是就有鴛鴦說："如果想得到飲食，往前走自然會遇上的。。，。又設美馔訖，就西院沐浴，以衣一箱衣之。。，。早晨開始就如車馬疾行，晚上方能停止，只是自己勞累辛苦，虛浮的榮耀和世間的官位，對自己有什麽好處呢？古代的賢人都棄官而去尋求道術，大多都能獲得出世。。，。？桓帝又派地方官吏去找他，強迫他上車，把他拉到京城。。，。

因爲這件事人們前去盧山人那求蔔就如同市場一樣。。。權巧深密，能伺上旨，恩顧隆洽，獨當衡軸，人情所畏，非臣下矣。。，。

撫州刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。。，。"因開其室，生曰："月在某衣中耳，請客觀焉。。，。已而謂又玄曰："我與君故人有年矣，君省之乎？"又玄曰："忘矣。。，。？

子訓走後，鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看，只見棺中是一個泥娃娃，六七寸長"後來這孩子很好地長大成人。。，。"顔真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩，一共和了二十五首，互相傳遞著誇賞。。，。、但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；坐人頓伏良久，視其棺蓋，乃分裂飛于空中，棺中無人，但遺一只履而已。。，。

我根據曆數前去以後，回來治理此山，在上住在紫微宮，向下鎮守在這裏。。，。"又對崔炜說："皇帝已許田夫人作你的妻子，你這就可以見她。。，。他們不是見到我了嗎？我既不是四個黑眼珠，也不會和他們談論道術，他們還見我做什麽呢？我該走了。。，。？他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西，派人修整道路，不參加修路的懶惰弟子，張道陵就讓他們生病。。，。、

　　孟岐　　孟岐，清（清原作青。。，。到三歲才會走，身體柔弱不願意玩耍。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。"又指著左右幾個仆隸說："這些人本來都是城裏集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。。，。象這樣出出縮縮多少次，連翹就跳進井中。。，。

人欲遠行速至者，意期以符與之，並丹書兩腋下，則千裏皆不盡日而還。。，。到郡以後病情加重，瘦得很厲害，不耐煩見人，常常在郡後山齋養性獨居。。，。一個多月以後，司戶染上了風疾，十個月後，裴相國就被投進監獄處了極刑，兄弟子侄都與他一起受戮。。，。博學能文，攻篆，迥爲一體，號曰金剪刀書。。，。正遇上劍南給楊貴妃生日進貢的錦繡，就偷了最好的玩賞。。，。至三日夜，忽失其屍，衣冠不解，如蛇蛻耳。。，。

契元迅即閃開路，道士說："陽間的官不應躲避陰間的官，只管沿著路走就行。。，。常居止人舍，十有余載矣，常以丹篆文字救疾于闾裏，莫不響應。。，。明白了這種道理，其余的還追求什麽呢？因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。。，。？

劉憑又施了道術，那樹在盛夏時就幹枯而死，有一條七八丈長的大蛇挂在樹上死去，後來這棵樹再也不害人了。。，。謂嬰曰："予是天使也，從沙丘來。。，。