"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。

公自稱姓名，相顧徐起，唯柴燼四枚，在於坐前。。，。"酒將要喝完的時候，古男子折下一棵松枝，敲打玉壺並吟詩說："吃柏子身體輕健，住在山巒疊嶂間，不願意招惹是非去到人世塵寰，暫時裝備衣冠論說空虛不實的塵世，一會兒還是遨遊在碧雲天。。，。又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。乃天下道書及方術之士，不遠千裏，卑辭重幣請致之。。，。"又一真君詩曰："烏沈海西岸，蟾吐天東頭。。，。又睡下，醒來說："天上的婚嫁禮儀全如人間一般。。，。

唯有淤泥中朱漆筷子和頭發，藥力不能化。。，。蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。筒中有蠅虎子數十枚，列行而出，分爲二隊，如對陣勢，擊鼓或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也，進退離附，人所不及。。，。"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、

塵路遐遠，萬愁攻人，努力自愛。。，。年二十余，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。。，。

不遠處有一個高大的門樓，有人在門樓中出出進進。。，。正見恭慎勤恪，執弟子之禮，未嘗虧怠。。，。問二位書生的姓名，都被他們用別的話叉開。。，。你能制服他們嗎？"劉憑說："這不過是一群小鬼而已。。。？逮將逾年，道士謂王老曰："此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。。，。于是他拜北城鬼谷子爲師，跟他學習長生之術和仙丹秘方。。，。

衆真人各自標注重訓，三天後才離去。。，。劉商很驚異，象對待老師那樣尊敬他。。，。元和七年壬辰，八月十七日，有書生詣門請谒，家人曰："主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。。，。河東有鄭延祚者，母卒二十九年，殡于僧舍堙垣地。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。。，。

"一仙人曰："汝以孝于親，神真所感，昔以玉種與之，汝果能種之。。，。不一會兒，一個青衣女子來報告說娘子已梳完頭了，就把韋義方領到了後廳。。，。若山見之，盡禮回敬，留止月余。。，。

妙女驚恐而倒，就說心痛，不一會兒就昏迷過去了，針灸也沒有辦法使她産生知覺。。，。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。。，。視王子童、王子立就吾求請太上隱書。。。、如此三度，已四十年余，近八十歲，狀貌如三十許人。。，。

住在農村田野的草房裏，很慕道好客，把致力于行陰德作爲宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。。，。四使者授訖，使盈食芝佩玺，服衣玉冠。。，。"其次益王曰："不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。。，。第二天，有像雪似的一座白城圍繞島上，人們沒有誰能辨識。。，。

現在你五神已散，正氣消盡，已經死在眼前，你還不好好反省悔改嗎？"馬周仍然發懵，不知老人說的什麽意思。。，。？人們有曾經去過的地方，見到殷七七的畫變成的城市，覺得曆曆在目全都很像，只不過稍微狹小罷了。。，。孔元方說："別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。。，。不一會兒，鐵盒燒成紅色，裴老在布袍一角解下來一個小口袋，從裏面取出兩粒藥丸，象麻籽一樣。。，。