德宗命令朱、李懷光前去討伐他，還命令神策軍使張巨濟帶領禁軍二千人前往協助。。，。、甲申，承璀與行營兵馬使李聽謀，召從史入營博，伏壯士于幕下，突出，擒詣帳後縛之，內車中，馳詣京師。。，。有人請求免除裴度的官職，以便使恒州王承宗、郓州李師道放下心來，憲宗生氣地說：“倘若免除裴度的官職，那就是邪惡的陰謀得逞了，朝廷不再有法度可言。。，。、庚戌，上谒太廟；辛亥，祀昊天上帝，赦天下。。，。；其諸道大將久次及有功者，悉奏聞，與除宮。。，。

唐武宗即位時，谏議大夫裴夷直的名字遺漏，由此而被調出朝廷，擔任杭州刺史。。，。及至代宗駕崩，德宗派遣中使梁文秀前往回纥通報噩耗時，登裏態度驕傲，不按禮節接待來使。。，。　　這一天，朱傳召李忠臣、源休、姚令言以及段秀實等人商議稱帝事宜，段秀實猛然站起來，奪去源休的象牙朝笏，走上前去，唾朱的臉，大罵道：“狂妄的叛賊！我恨不能將你斬爲萬段，豈肯隨從你造反呢！”于是用朝笏擊打朱，朱舉起手來抵擋笏擊，朝笏只擊中了朱的額頭，血花濺到地上。。，。！、己酉（十五日），高霞寓退兵防守唐州。。，。奈何榜吏于省中，至有死者！且作福作威，豈人臣所宜！”愧，爲之少霁威嚴。。，。！

廣州曆來是各處船舶彙集的地方，現在忽然改道去安南，如果不是廣州方面侵漁刻剝過于嚴重，那肯定就是他們招引遠方各國商人的辦法不對頭，他們不曾自責，卻還想動搖陛下的心志。。，。其人悍勇，吐蕃、回鹘常賂遺之，假以官號。。，。、光洽勇而輕，好自出戰，請爲公先擒光洽，則秀琳自降矣。。，。注好服鹿裘，以隱淪自處，上以師友待之。。，。劉辟爲了洗刷自己的罪責，將李康交還給高崇文，高崇文因李康打了敗仗，失去梓州，便將他斬殺了。。，。上欲用戶部侍郎班宏，泌言宏雖清強而性多凝滯，乃薦窦參通敏，可兼度支鹽鐵；董晉方正，可處門下。。，。；

馬燧在河東住了一年，選得了三萬士兵。。，。弘正聞之，笑曰：“是聞除改，登即行矣，何能爲哉！”庚午，以悟爲義成節度使。。，。！然而，當時還不曾有外部的叛變和內部的侮亂以及謀殺鎮帥、自專旌節的人，這誠然是因爲眷戀田地家園，惟恐連累本宗本族的原故啊。。，。、李輔國心中懷恨，並且想建立奇功借以貢固自己的地位，就對肅宗說：“上皇居住在興慶宮中，每天都與外面的人交結，特別是陳玄禮與高力士，在謀劃做不利于陛下的事。。，。

”又曰：“延齡凶妄，流布寰區，上自公卿近臣，下逮輿台賤品，喧喧談議，億萬爲徒，能以上言，其人有幾！臣以卑鄙，任當台衡，情激于衷，雖欲罷而不能自默也。。，。！　　文宗的弟弟漳王李湊德才兼備，很有聲望。。，。

裴曰：“李納跋扈不恭，王武俊有功于國，陛下前許師道，今奪承宗，沮勸違理，彼必不服。。，。這時，朝廷還不知道鄭注已經被殺，丁卯（二十六日），文宗下诏，免去鄭注的職務和爵位，命令與鳳翔鄰近的藩鎮按兵不動，觀察鳳翔城中的動靜。。，。河東前節度使王锷貪財聚斂，宣武前節度使韓弘嚴刑苛政，張弘靖赴任後，兩鎮的將吏和百姓喜愛他爲官廉潔謹厚、寬容大度，因此，軍心和民心由此安定下來。。，。、

　　丁卯（二十六日），河東將領王榮攻克了王承宗的洄湟鎮。。，。從谏與師道諸奴日遊戲，頗得其陰謀，密疏以白父。。，。　　[17]壬寅，回纥擅出鴻胪寺，白晝殺人，有司擒之；上釋不問。。，。；李抱真、李問馬燧說：“我軍糧食短少，又深入敵境，是何道理？”馬燧說：“糧食短少，利于速戰。。，。？、　　[9]南诏勸龍晟荒淫暴虐，不施德政，官員乃至百姓都怨恨不滿，弄棟節度王嵯顛將他殺掉，改立了他的弟弟勸利。。，。

”自回鹘至塞上及黠戛斯入貢，每有诏敕，上多命德裕草之。。，。若郎君誠能悔過，舉族面縛，待罪境上，則石當親往受降，護送歸阙。。，。”及至，諸谏官紛紛言事細碎，天子益厭苦之。。，。軍中思劉玄佐之恩，推其甥都知兵馬使匡城韓弘爲留後。。，。賊諜知之，他日，僞遣人爲中使，投夜至城下，守將遽內之；賊衆隨之，遂陷弓高。。，。；

陳仙奇于是派兵將李希烈的兄弟、妻子、兒女全部誅殺，率衆前來投降。。，。、幾天以後，代宗改任陳少遊爲宣歙觀察使。。，。百官稱賀時，只有右拾遺內供奉吳思不作祝賀的表示，李逢吉發怒，任命他爲吐蕃告哀使。。，。　　[17]九月，癸卯（初八），義成節度使盧群去世。。，。李泌打算消弭德宗的欲望而充實他的私人資財，資財充實了，欲望便也滋長起來了。。，。使天寶之末、建中之初，宗室散處方州，雖未能安定王室，尚可各全其生；所以悉爲安祿山、朱所魚肉者，由聚于一宮故也。。，。；、

”師道乃謝曰：“以父子之私，且迫于將士之情，故遷延未遣。。，。　　[30]史思明使其子朝清守範陽，命諸郡太守各將兵三千從己向河南，分爲四道，使其將令狐彰將兵五千自黎陽濟河取滑州，思明自濮陽，史朝義自白臯，周摯自胡良濟河，會于汴州。。，。扈來了，當他走到軍府列戟門時，遇到了變亂。。，。　　[16]京兆尹第五琦什一稅法，民苦其重，多流亡。。，。”于是閱鞍馬，治行裝；及聞石雄將至，懼失色。。，。；若親故果才，避嫌而棄之，是亦不爲至公也。。，。