異牟尋辭以國小，請發三千人，吐蕃少之；益至五千，乃許之。。，。；王智興拒不從命，乙巳（十四日），率兵徑直向徐州城挺進，城中人開門待命，王智興殺異已者十多人，然後來到節度使衙署，面見崔群和監軍，拜倒在地說：“這都是將士的意思，我個人毫無辦法。。，。宜且指此兵雲不受可汗指揮，擅掠邊鄙。。，。

　　[9]乙巳，廢天威軍，以其衆隸神策軍。。，。　　[3]癸酉（初三），泾王李去世。。，。這樣說來，聖人賢哲的本意，在《六經》中會合貫通，都說禍福是由人掌握的，沒有說過盛衰是由天命支配的。。，。那麽，從唐朝來說，究竟利益和信義、維州和關中，哪方面更重要呢？悉怛謀降唐，從唐朝方面說，他這樣做是向化；但從吐蕃方面說，則不免爲叛臣。。，。；？、

”杜元穎、張平叔和他爭論說：“爲什麽要可惜幾尺長的節度使符節，而不愛惜宣武一方百姓的生命呢？”討論尚未決定，正在這時，宣武管轄的宋州、亳州、颍州各向朝廷上奏，請求另外任使節度使。。，。？、　　[35]戊戌，宣武監軍奏軍亂。。，。上曰：“機務之煩，不得晨夕相見，誠不若且居密近，何必署敕然後爲宰相邪！”後因端午，王、公、妃、主各獻服玩，上謂泌曰：“先生何獨無所獻？”對曰：“臣居禁中，自巾至履皆陛下所賜，所余惟一身耳，何以爲獻！”上曰：“朕所求正在此耳。。，。？！、

如果其余數道中有人與成德相互應援，戰禍就會連綿不斷，國家的資財用盡，力量耗竭，西部與北部的戎狄再乘機伺隙而動，他們造成的禍患難道是講得完的嗎！劉濟、田季安與王承宗在事情的體統上沒有區別，倘若在他們去世時，有機可乘，應當臨至事情發生時再謀取，現在訴諸武力，恐怕就不夠妥當了。。，。！、　　[23]丙申，诏以楊承和庇護宋申錫，韋元素、王踐言與李宗闵、李德裕中外連結，受其賂遺。。，。、　　[14]庚戌，加淮西節度使李忠臣同平章事，仍領汴州刺史，治汴州。。，。　　[7]回纥登裏可汗歸國，其部衆所過抄掠，廪給小不如意，辄殺人，無所忌憚。。，。　　[5]夏季，四月，甲子（初七），憲宗任命右金吾大將軍範希朝爲朔方、靈、鹽節度使，將右神策軍、鹽州、定遠的兵馬歸屬給他，爲的是以此革除以往的弊病，由朝廷直接任命駐守邊塞的將領。。，。、癸醜（十二日），任命河東節度使、同平章事李載義兼侍中。。，。、

遂引兵屯奉天，與李晟東西相應，以逼長安。。，。　　[9]郭子儀以司徒、中書令領河中尹、靈州大都督、單于·鎮北大都護、關內·河東副元帥、朔方節度、關內支度·鹽池·六城水運大使、押蕃部並營田及河陽道觀察等使，權任既重，功名複大，性寬大，政令頗不肅，代宗欲分其權而難之，久不決。。，。、乙未，李晟移軍于光泰門外米倉村。。，。

”他的黨羽都下拜感謝，然後離去。。，。紳蒙先朝獎用，借使有罪，猶宜容假，以成三年無改之孝，況無罪乎！”于是上稍開寤，會閱禁中文書，有穆宗所封文書一箧，發之，得裴度、杜元穎、李紳疏請立上爲太子，上乃嗟歎，悉焚人所上谮紳書，雖未即召還，後有言者，不複聽矣。。，。！、敢問何事也？”複曰：“唐、虞黜陟，嶽牧佥諧。。，。？、　　德宗想起桑道茂的話，便從鹹陽前往奉天。。，。賊但固守城柵，城外百姓，賊亦不惜。。，。故聖人丁甯其義于經，而深沒其文于律，其意將使法吏一斷于法，而經術之士得引經而議也。。，。

李日越覺得奇怪，就問道：“李司空在嗎？”雍希颢說：“李司空晚上已經走了。。，。？盧鈞疑慮殺人太多恐有冤枉，怕濫殺了無辜，奏請朝廷寬待他們，朝廷沒有聽從。。，。李逢吉推薦官員的擬狀上奏後，穆宗拿到翰林學士院聽了意見，李紳多有批評。。，。李兼在江西有月進，韋臯在西川有日進。。，。

承宗懼，潛遣兵入鎬境，焚掠城邑，人心始內顧而搖。。，。往昔成湯因加罪于自己而勃然興起，楚昭王因講了善言而複興楚國。。，。全京城的人都前去瞻仰禮拜，布施的錢財數額異常巨大。。，。”沁曰：“陛下所用相尚多，今皆不論，何也！”上曰：“彼皆非所謂相也。。，。！

癸酉，複攻之，燒其南門，民爭負薪刍助之，城上矢如毛。。，。紹謹密無損益；實狡險掊克；執誼以文章與上唱和，年二十余，自右拾遺召入翰林；渠牟形神躁，尤爲上所親狎，上每對執政，漏不過三刻，渠牟奏事率至六刻，語笑款狎往往聞外；所薦引鹹不次遷擢，率皆庸鄙之士。。，。；宗元曰：“播非人所居，而夢得親在堂，萬無母子俱往理。。，。陸贽進上奏，認爲：“授給爵位，通常應該慎重、珍惜，不能輕易封拜。。，。、

’臣竊以衆多之議，足見人情，必有可行，亦有可畏，恐不宜一概輕侮而莫之省納也。。，。”達奚抱晖的探子馳馬告訴了達奚抱晖，達奚抱晖稍微有些安心了。。，。則政刑不由乎天子，征伐必自于諸侯。。，。劉海賓對德宗說：“我是陛下在藩邸時的部曲，怎肯依附叛逆之臣，我一定要爲陛下將劉文喜斬首示衆，並獻給朝廷。。，。如果對自己所親善的人便不加選擇地任用，如果喜歡一個人的言詞便不去檢驗他的行爲，升官降職全隨著個人的愛憎情感，親疏遠近全憑著人們與自己的志趣相同與否，這是舍棄墨鬥而靠心意來判斷線的曲直，丟開秤錘而用雙手來掂量物體的輕重的作法，即使極其精細，還是不能沒有謬誤。。，。