戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、

延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。。，。特進、列侯以上錦缯，采十二色。。，。、”英既善術，朝廷每有災異，诏辄下問變複之效，所言多驗。。，。懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。。，。左部向北經過西海到達河雲北面，右部從匈奴河的西面繞過天山，向南渡過甘微河，兩軍相會，夜間包圍了北單于。。，。

且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自爲計，徒肆私忿，以快其意。。，。；？又有一位郡守長期患重病，華佗認爲郡守大怒病就會好，于是收了他很多的財物，但不給他努力治療，不久扔下他走了，而且留了封信辱罵郡守。。，。乃施法禁，平曲直，無敢犯者，遂推以爲大人。。，。火、金、水三星都在鬥宿，是破軍殺將和死亡的征兆。。，。、元帝又置戊己二校尉，屯田于車師前王庭。。，。經曆了好幾位將官，因爲志向同暗尚不合，不擅長處理世間的事情，楊倫就辭去官職，不再接受州郡的任命。。，。

天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。又帝獨有一子，以爲太子，信讒廢之。。，。

〖即丘〗侯國，故屬東海，春秋曰祝丘。。，。《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；”驢不過是負載重物，遠途運輸，出入山谷，爲山野村夫所驅使的牲畜，與帝王君子毫無關系，如今卻成爲貴族皇室的車駕用牲。。，。京房《易傳》說：“地裂，象征群臣離心，不肯跟從君主。。，。）十三城，戶九萬七千四百一十二，口六十五萬八千一百九十五。。，。

福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。

當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。要是我能保全性命活下來，一定親手將你分屍！”薛安爲他的英勇氣概深感驚奇，立刻除去他的枷鎖，重新與他做了一番很投機的談話，將戴就的言辭上告朝廷，替郡守的事情做了解釋。。，。！何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷谏議大夫。。，。？

和帝永元二年，大將軍窦憲破北匈奴，車師震懾，前後王各遣子奉貢入侍，並賜印绶金帛。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。。，。赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。。，。、

准，七尺六寸一萬五千九百九十二。。，。到了永平五年，官曆署明七月十六日月食。。，。

〖安國〗〖安憙〗本安險，章帝更名。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。李固曰：“地者陰也，法當安靜。。，。南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。