朝廷因袁逢曾是三老，因此特別優待禮遇他，賜給他朱砂繪畫特诏棺木，飯合珠玉二十六品，派五官中郎將執節捧策，贈給他車騎將軍印绶，加封號特別晉升，谧號爲宣文侯。。，。桀、纣雖貴爲天子，而奴仆都羞于跟他們作比，就因爲他們不義無道；伯夷、叔齊低賤爲普通百姓，而王侯們都爭相與之爲伍，就因爲他們有德行啊。。，。；、

回來以後，韓嵩極力稱贊天子和曹操的恩德，勸說劉表派兒子入侍。。，。遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。。，。往者孝文勞謙，行過乎儉，故有遺诏以日易月。。，。班超捕捉斬殺反叛之人，擊敗尉頭，殺六百余人，疏勒重又安定下來。。，。”窦氏之誅，豈宜咎延太後？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。。，。？

質藉助文纔美，果實由于花纔生長，器物依賴雕飾纔好看，人憑借車馬衣服纔榮耀。。，。現在想振興王室，不也太難了嗎？再說，英雄同時興起，各自占領州郡，聯合聚集徒衆，動辄有上萬人，這正像秦朝失去帝位，先得到的人成爲天子。。，。？

又耒陽縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會，私爲冶鑄，遂招來亡命，多致奸盜。。，。服喪之後，多次征召聘舉，都不接受。。，。若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。。，。

改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、夫寒熱晦明，所以爲歲；尊卑奢儉，所以爲禮：故以晦明寒暑之氣，尊卑侈約之禮爲其節也。。，。；惟有陳忠對此憂慮，上疏說：臣聽說輕者重之端緒，小者大之源始，因此堤岸毀于蟻穴，針尖可以使氣泄漏。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、

安西將軍楊定者，故卓部曲將也。。，。諺語道：‘善人有難，即使餓了也來不及就餐便去救助。。，。以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。。，。