但某乙某索居閑處，孤陋寡聞，雖複屬耳垣牆，未曾攝職從政，不能堅持雅操，專欲逐物意移，憶內則執熱願涼，思酒如骸垢想浴，老人則飽饫烹宰，某乙則饑厭糟糠，欽風則空谷傳聲，仰惠則虛堂習聽，脫蒙仁慈隱恻，庶有濟弱扶傾，希垂顧答審詳，望鹹渠荷滴曆。。，。其余那些雜彩就不行連續擲，不行打馬，不行過關了。。，。蕭穎士從縣城出發時天已經很晚了。。。

脫衫靴帶，小帽子，青半肩，（明抄本"肩"作"臂"）三幅袴，花襜襪肚，錦臂溝。。，。既輕疏又非常的薄，挂在那邊就象什麽也沒挂一樣。。，。"母親又問應付多少車腳錢，差役又說："給禦史家送祿米一向不收車腳錢。。，。剛一進門，那神像就彎弓向他射了一箭，他當場就死了，路上的行人和守廟的役差全看見了。。，。

"（出《朝野佥載》）　　唐朝時，冀州參軍曲崇裕寫一首《送司功入京》詩，他寫道："崇裕有幸會，得遇名流行。。，。有奴名典琴嘗旦起，令索食，謂之解齋。。，。夜深人靜，打來幾瓯烈酒對飲，後來又慢慢地問道："尊師身上的紫帶（用來系官印的絲帶），是從哪裏得到的？應該真誠地告訴我。。，。？　　曹確　　曹確判度支，（支原作史。。，。你爲什麽不去跟隨這些人，而苦巴苦夜地侍候一個窮措大，這有什麽長進呢？縱使不去跟這些當大官的，侍候堂吏也落個豐衣足食，處處得點克扣。。，。？

答曰："但見青龍突陣而來，兵仞所及，若叩銅鐵，以爲神助將軍也。。，。　　杜牧　　杜牧頃于宰執求小儀，不遂；請小秋。。，。；融與謝寶積（"謝寶積"當作"寶積謝"，寶積融第六弟，見《南史》本傳。。，。　　又宋桶夢內中有一人著衣，桶一手把兩杖，極打之。。，。它能夠預兆吉凶、存亡，能夠變輕也能變重，能停住不動，能自行移走。。，。、時台中爲之語曰："侯知一不伏致仕。。。

第二天，安重霸又派人召見鄧油商繼續弈棋。。，。一天晚上，周藹夢見門生揮淚對他說："姨夫姨夫，你前些日子說的話不幸言中，我現在已經死了。。，。他的那個府第現在歸屬袁繼謙，張沆曾經借住過呢。。，。初鑿齒嘗造道安譚論，自贊曰："四海習鑿齒。。，。規定每村必須設一社官，社官之下還要設平直老三員，分別掌管各種帳簿案，並要求上鎖。。，。"盧叔虎，是北齊王客郎盧中澤的孫子。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝人段成式，他有個朋友叫溫介，曾講過這樣一件事：唐代宗大曆年間，高郵有個叫張存的平民，以踏藕爲業。。，。謝佑說："一定是箭不好使，從來沒射過這麽差。。，。明年，宰相王徽過許，謂岌曰："昔聞貴藩有部將周撞子，得非司空耶？何致此號？"岌愧郝良久，答曰："岌出身走卒，實蘊壯心，每有征行，不避鋒刃，左沖右捽，屢立微功，所以軍中有此名號。。，。？明抄本作出《稽神錄》）　　江南有位太子校書周延翰，平素信道，對仙藥丹丸頗有研究。。，。如是日日，早入晚歸，未嘗設食于張，不勝饑凍。。，。（出《十洲記》，明抄本作出《西京雜記》）　　漢武帝時，西成國進獻一件吉光裘，放在水中處理政事幾天不濕，放在火中燒烤不焦。。，。

同昌公主命人拿出來澄水帛蘸上水後，挂在南窗上面，滿座的人頓覺涼氣透骨，都想披上棉衣遮寒。。，。禅師說："你應該朝天拜謝呀！床下，就是陛下之意；蛆蟲吃你，就是百姓共同仰仗你一個人才能夠生活。。，。；！"沒辦法，秀才只好以高價買下。。，。士子和庶民見此都嚇破了膽，沒有敢說話的。。，。如果說有梯子，還用再問你嗎？"這個人又低頭沈思了許久，問："白白白白日，夜夜夜夜地？"楊素說："你爲什麽需要問是白日還是夜裏呢？只問你怎麽能從坑中上來？"這個口吃人說："如果不是黑夜，眼睛又不瞎，爲了什麽東西入入坑裏？"楊素開懷大笑。。，。？纂之在雍州，司法參軍尹君嘗任坊州司戶。。，。