漢朝初期，匈奴冒頓滅掉了束胡，剩下的人守保蠱桓山，就以盅桓作爲部族稱號。。，。诩以父任爲郎中，世傳《魯詩》。。，。

’朕想要追隨三皇和五帝，但他們治理天下的手段各擅其長，互不相同，何況如我這般愚頑孤陋，實在難以擔此重任，即使想擇善而從之，也不知道如何去做。。，。湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。。，。、如果派兵急馳攻打，必然有人響應。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。後以行春乘柴車，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。。，。

世祖省，使小黃門郎受事，車駕出，給黃門郎兼。。，。漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。朝廷派他持天子符節督察郡國，巡枧風俗，太守、縣令、縣長觸犯法律的共有七十人。。，。、但凡各種征兆吉凶，都該應驗在我本人身上，確實還有做得不足的地方，該如何去補救呢？《書經》上說：‘只有首先依靠帝王改正他的錯事。。，。？’這都是小人竊據高位擾亂法度的征兆。。。赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。

褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。當時遼東太守祭肜威震北方，聲望在海外很大，于是減、貊、倭、韓從萬裏之外入朝貢獻，所以章帝、和帝以後，使者互相往來。。，。、六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。

鮮卑既累殺郡守，膽意轉盛，控弦數萬騎。。，。明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、

融複見操，說衡狂疾，今求得自謝。。，。凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。。，。、賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、

初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。三十年，鮮卑部族首領于仇贲、滿頭等人率領部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷。。，。、

建康元年春天，護羌從事馬玄最終被羌人引誘，帶領許多羌人逃出邊塞，領護羌校尉衛瑤追擊馬玄等人，殺死八百多人，獲得的牛、馬、羊有二十多萬頭。。，。、譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。十一年正月，星孛于北鬥，首在鬥中，尾貫紫宮，及北辰。。，。有司上奏，應當在壇上疊放兩塊方石，每塊都是邊長五尺，厚一尺，把玉牒書藏在方石之下。。，。奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。

將詣郡，號吾曰：“獨殺我，無損于羌。。，。他從小以師禮侍奉陳定，以行爲合義著稱。。，。朝廷在蠻夷設了官府官員，衆蠻由此平定。。，。到了該死的王莽新朝，當時漢室衰微，王莽篡取利器，輕慢爲逆，僅僅憑借權勢的有利，但不能最終危害漢室。。，。

同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！