光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。冬，廣漢塞外參狼種羌二千四百口複來內屬。。，。大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。若夫祐術開業，淳燿天光，重黎其上也。。，。

乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。初，平帝時，蜀郡王皓爲美陽令，王嘉爲郎。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀，歲朔又複謂之元。。，。始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、百官都穿白色單衣，戴白幀，不戴冠。。，。

春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。二月，流星起天棓，東北行三丈所，滅，色青白。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。

郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離爲車師所滅。。。、《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人爲奴婢。。，。五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。

到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。遲內爲宮，分否爲商，盛變爲征。。，。整夜擺設越軌逾制的宴會，制作萎靡粗俗的新樂曲。。，。從皇後以下，都不許穿古麗圭衣之類的加服。。，。陳重說：“不是我做的，或許有同名同姓的人。。，。

郭舉的父親長樂少府郭璜以及鄧叠，鄧叠的弟弟步兵校尉鄧磊，鄧叠母元，都入獄被殺。。，。靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。水星進入太微垣是將有大水的征兆，另一種說法是後宮有憂患之事。。，。

安帝永初年問，他被薦舉爲孝廉，擔任太官丞，上奏四件對國家有利的事宜，被授予蕩陰令。。，。趙國人毛苌傳授《詩經》，這是《毛詩》，沒能立爲博士。。，。

又賞賜當人質的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿易。。，。南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。