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《玉女聊斋之陆判性经》-玉女聊斋之陆判性经详情

"于是就讓他淨浴,穿僧衣,做忏悔,第二天告別離去。。

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命令已經下達,伷先就知道了,就聚會賓客們商量,大家都勸伷先到少數民族地區去,伷先聽從了。。,。他有兩個老婆一個女兒,過著豐衣足食的日子。。,。

及同食,謂興曰:"囚多不肯承,若爲作法?"興曰:"甚易也,取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐?"即索大甕,以火圍之,起謂興曰:"有內狀勘老兄,請兄入此甕。。,。?法將到來時,衆僧隆重歡迎,安排給他最好的住處,熱誠地接待他。。,。後染瘴疾,見群鬼來,陁即急念經。。,。正遇上店主的妻子將要臨産,看見兩個人進到智興住的房間裏,驚訝地說:"徐州王侍中在這。。,。世代貧賤,做了盧氏的莊客,善學金剛經,每天吟誦二十遍,過了二十年。。,。穿著粗麻布的衣服,就問他,他回答說:"是爲我的生母穿孝服。。,。

(出《王子年拾遺記》)  魏明帝時,泰山下出産一種有連理一樣花紋的石頭。。,。堅引見,二王說堅雲:"西域多産珍奇,請兵往定。。,。

  呂崇粹  唐開元中,谏議大夫呂崇粹,東平人,美秀魁梧,薄有詞彩。。,。等他做了南昌縣令時,又運用此方,那就絕無成果了。。,。居無何,已十七年,子長十九歲矣,茂方謂必無人知,教子經業,既而欲成,遂州秩滿,挈其子應舉。。,。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊,發生铿锵動聽的聲音,嘴裏唱著歌互相應和,向人家乞討,好像歌詞的含義都合乎道家的意義,乞討到的錢多數用來買酒喝了。。,。

東方天下與西方天下,人們不那麽精明聰慧,自身的煩惱也就難于遷化。。,。而仲任縱賞好色,荒飲博戲,賣易且盡。。,。  史阿誓  唐郊南福水之陰有史村,史阿誓者,誦法華經,職充令史,往還步涉,未嘗乘騎,以依經雲,"哀愍一切"故也。。,。嘉祚氣壞了,罵道:"臭當兵的,爲什麽驚嚇我的馬!"那人看了看嘉祚說:"眼看你就要出使去蠮蠛國,不知道將來死在什麽地方,還對我發火呢!"嘉祚想來想去感到他的話不能理解,對此大爲驚異。。,。!四(應是西)海的西北方,大約一萬裏處,有個女兒國,女人把蛇當做丈夫,男人則是蛇,不咬人,住在洞穴裏。。,。

于是我就用三根薔刺喂它們,它們就都死了。。,。欻若鬼神扶持,驟能起坐,呼其婦曰:"妾季妹死已數月,何不相告?"因泣下嗚咽,其夫绐之曰:"安得此事?賢妹微恙,近聞平複,荒惑之見,未可憑也。。,。?絕食無幾,忽有僧過,傷之曰:"汝可念金剛經內一四句偈,或脫斯苦。。,。俄頃,主者執之,聞于君(明抄本君作軍)主,中外異之。。,。

比及再求,(明抄本求作來)足以並酬君矣。。,。就在這天晚上,叫遷的老二就給他的妻子托夢說:"我是你的丈夫,因爲偷了你婆婆的錢,使全家人都跟著受了冤枉,挨了鞭打。。,。火光中識其面,乃向之市人也,迨曙不複見。。,。

有一天下大雪,杜可筠又到樂生那裏要酒喝,趕上一個做典當工作的人對樂生說:"既然已經咬壞了,就應根據物的價錢賠償那個人。。,。他打開信來看,上面的字沒有人認識。。,。忽見向勸讀經之僧從署中出,僧後童子識鴻漸,經至其所,問十六郎何以至此,因走白和尚雲:"劉十六郎適爲吏追,以誦經功德,豈不往彼救之。。,。  宇文氏  宇文氏,僞蜀之富家也。。,。

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