《南越志》說："土産大貝，即紫貝也。。，。寺裏的和尚非常害怕，認爲是上天憐恤繁重的勞動，所以假借靈物使人改變主意，因此也不敢再拆十光佛院了。。，。夫靈芝狀類人手，肥而且潤，色微紅者是也。。，。光即趨之，其缶下有泉，周不盡尺，其水清激。。，。魏明帝好之，命長安西載其瓦（"魏明帝"等十二字原缺，據《酉陽雜俎》十九補）于洛（"洛"原作"落"，據《酉陽雜俎》十九改）陽，以覆屋。。，。

賈繼宗，外表兄夏侯氏之子，則紹之子婿，因緣還往，頗熟其家。。，。又過了十多天，天下大雨，山水暴漲，沖毀了五百多家，失蹤了三百多人。。，。（出《抱樸子》）　　木芝，是松柏的脂滴落到地上一千年後，化爲茯苓；一萬年後，茯苓上長出小樹木，樣子像蓮花，名字叫"木威喜芝"。。，。；"道惠因自憶先身奉佛，已經五生五死。。，。

正如泓師所說的：墓中貯藏玉器，草木就溫潤新鮮；藏金多，草木就焦枯。。，。；說完，官吏對他說："你可以走了。。，。

　　井　魚　　成都書台坊武侯宅南，乘煙觀內古井中有魚。。，。曹王自貞元之後，曆二百歲矣，盆水不減，玉之潤也。。，。

到近前一看，原是他的祖父崔元獎。。，。他帶回來一些，讓人間的陽光一曬，熱風一吹，竟然像石頭一樣堅硬，不能咬動了。。，。于是封存了古銘，告誡兒子們說：'我代代子孫，要用這個古銘訪尋于通曉它的人。。，。咒者食頃，即以缵龍授昕曰："可投此于曲江中，投訖亟還，無冒風雨。。，。何用悲泣乎？"人生因緣業相之事，皆由前定。。，。？

夜裏回到家裏，不能進門，就把立在門外的一頭豬逮住吃了。。，。（出《西京雜記》）　　終南山有許多合離樹。。。問小安，且諱，執鞭之，終不言。。，。龍角前面有一種象簾子的東西，花紋如同錦繡，沒有人知道這是什麽。。，。

"過了不長時間，和尚就病死了，和尚死後一年多王練出生。。，。可惜的是鄭生不是個精明細心的人，只是喜歡她的美貌卻不能考察她的性情，假使他是個有淵博學識的人，一定能運用萬物發展變化的道理，考察神與人之間的異同，寫成美妙的文章，傳播重要而微妙的人情道理，不能僅僅停止在欣賞她的風情姿態上，可惜呀。。，。鄭子見任氏歘然墜于地，複本形而南馳。。，。（出《抱樸子》）　　移門子，食用五味子六十年，顔色如同玉女，入水不能被濕，入火不能被燒。。，。笑雲："得吾力否？再有一法，當得永免，我亦不複來矣！"李氏再拜固求。。，。？！人以爲從西域浮來，礙渚而住矣。。，。

佛爺對和尚說："你是修道的人，請你能夠通達一些，又何必長久地吃素食呢？"和尚說："做法事能吃肉嗎？"佛爺說："只要看你內心裏能不能堅持修道，雖然吃了肉，也不會有防礙。。，。？欲食之，衆自推肥者相送，流涕而別。。，。思平生歡，豈可得乎？今冥官使我得歸而省汝。。，。？韋氏子正要舉起酒杯時，正好有騎馬打獵的人從西面走來，帶著幾條狗。。，。韋氏問曰："此縣韋少府上未到（明抄本無"到"字）？"翁曰："不知到未。。。？去州二百余裏，高方令锢身勘甲。。，。

等到了揚州，遠遠地看見一條小船，船上有幾個人，都在高興地唱歌，慢慢地走近一看，全是王生的家仆，還以爲他們被王生家賣了，現在已經屬于別人家的仆人了。。，。二青衣送床席裀褥，衾被香潔，皆極鋪陳，閉戶系之而去。。，。魚朝恩不忌諱李輔國的災禍，用三十萬錢把零碎的玉辟邪買去。。，。一天無事，與家人共同坐在院子裏閑談，忽然有一股猛烈的白色氣體向外斜飛而去，氣中好像有什麽東西。。，。圍宅突進，不見有虎，但見其母。。，。

核查後，判官說："因爲姓名相同，便不再審查了。。，。"後三日，乾護等啓棺，見眼開，人皆驚喜，扶出遂生。。，。"時間不大，太宗果然首先到了他的府第，並順便用車載著他進入皇宮。。，。"那女郎讓婢女把卷、筆、硯取來，請許漢陽爲她把詩錄下來。。，。、不然就會淫雨連連，一下就是幾個月，或者大水猛漲，沖淹城邑，那麽廣大百姓就要喂魚了。。，。"汶曰："冥官爲誰？"曰："地府之官，權位甚尊。。，。？