蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。。，。、而示迹托形者，蓋所以示民有終耳。。，。

我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。會山有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，其家日求之，又令小婢送梨餅子之類。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。

每到秋分那天，就拿著簿書來尋訪有志學道的人。。，。既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。上曰："天子膝已枕矣，克複之期，當在何時？可促償之。。，。？"每有人遊山，必青鳥先言其姓字。。，。

"術士曰："公有陰兵五百人，皆銅頭鐵額，常在左右，何得畏李相公。。，。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據明鈔本改。。，。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。。，。"玄宗方與張說觀棋，中人抱泌至。。，。江南有一種芒草，貧民把它采來織草鞋。。，。

其孫道陵得道，朝昆侖之夕，子房往焉。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、"鄭私喜，又思蔔者之神，遂謝諾之。。，。操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。

他尋那亮光往前走，走了一裏左右，這個洞穴漸漸變高。。，。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到了西市酒樓，上了樓，向店主人要了一石酒，端起碗來就喝，時間不長便把一石酒喝光了，于是又添了一石。。，。

"航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。。，。下爲青州，宛然在目，離思歸心，良久方已。。，。燒完以後，夫人呻吟的聲音頓時減少了，全家人互相慶賀。。，。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。。，。玄白見之，以爲凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。。，。

有三五個打柴的老頭，到他家裏來喝酒。。，。子貢見到老子後，老子對子貢說："你的老師叫孔丘，他如果跟隨我三年，然後我才能教他。。，。牖戶其密，周視無隙，而莫知豚所往。。，。正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。

山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。。，。

經常誦讀大洞三十九章《道德》章句，其室內時常有異香氣味。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。吃過以後，馬士良立刻覺得身體輕了，就能飛騰起來。。，。宮殿郁郁如雲氣，五色玄黃，不可名狀。。，。薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。

走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。。，。在水中就恐怕會漂泊沈淪，將要疏導百谷萬川，危難長遠啊。。，。"許久，那東西合掌說道："現在是什麽朝代？"和尚說："現在是唐朝。。，。？引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。使者登樓，宣敕曰："今請師等至宮。。，。