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世間有許多魔男魔女,輕侮戲弄出家人,出家人中的道力微弱者,都受到他們的迷惑攏亂。。

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用這樣的道理來勸世,不是更好嗎?"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。,。?經過了一宿才到豐州界,回到家裏。。,。"乳母因與流涕而決,禅師亦號恸不自勝,方知其所出。。,。

聰領四虎往棲霞舍利塔西,經行坐禅,衆徒八十,鹹不出院,若有所事,一虎入寺鳴號,以爲恒式。。,。唐朝以來,有位僧人名叫解脫,他在岩窟死亡三十多年了,遺體一直沒有腐敗,就象園寂入定的一樣。。,。

  道昭  永泰中,有沙門道昭,自雲蘭州人,俗姓康氏。。,。張勵認爲住宅的下面埋藏的全是寶玉,而年久無人知道,所以精氣才往上升騰。。,。幾年之內,就獲得了百倍的利息。。,。

(出《法苑珠林》)  唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒,在高宗顯慶四年八月得病而死。。,。早失父母,又無兄弟,夫亦久亡。。,。

"與知禮一同去的有二十四個同伴,知禮向東北望去,只見賊寇多得不見邊際,天昏地暗,被踏起的塵土象雨一樣。。,。今便原聃生命,以慰太妃渭陽之恩。。,。題詩汴河說:"自覺可憐流落在外西歸得快,不能在二月再見春風了。。,。

"翰欲爲設齋,及寫《法華經》、《金光明經》,皆曰:"不可"。。,。、"因擲之,正砍所欲,後果爲蜀郡守。。,。須臾將入,府君西坐,斷勘姓名。。,。

又躍首至于梁數四,乃引重千鈞。。,。縣遂申府,奴婢數人,皆殪枯木。。,。  蜀營典  唐蜀將尹偃,營有卒,晚點後數刻不至,偃將責之。。,。

有賈客沈申者,常來往番禺間,廣主優待之。。,。(出《桂苑叢談》)  唐朝僖宗末年,廣陵有個窮漢子叫杜可筠,四十多歲了,愛喝酒不吃飯,許多人都說他是粒米不沾。。,。

前一人衣袷垂鬓,項有光,後二人姿質金耀,儀相端備,列于空中,去地數仞,處伯委悉詳視,猶是前所夢者也。。,。  尼法信  唐武德時,河東有練行尼法信,常讀法華經。。,。"安居受符而歸,行久之,阻大江不得渡,安居依言投符,矇然如眩,乃是其家庭中也。。,。他穿著草衣草鞋,不接觸人間的事。。,。中和辛醜歲,诏丞相晉國公王铎,爲諸道行營都統,執操旗鼓,乘三峽而下,作鎮南燕,爲東諸侯節度。。,。煙熏火烤,又累又乏,那苦痛讓我嘗盡了。。,。

以我之愚昧不明,謬充傳譯之任。。,。恽自知命薄,乃隱匿外州,緣親老歸侍。。,。舉止言談文雅,性情寬厚溫和,家人從未看見他的怒色。。,。

"乃牽白牛一頭來,跛左腳,曰:"兄但記此牛,明年八月一日平明,賊從河中府,與同黨買牛來,于此過,入西郭門,最後驅此者即是。。,。街卒複呼數卒,攜锸具,突入玄機院發之,而緣翹貌如生。。,。五年後,東北上有人,依稀國親,一鎮此邦,二十年不動,子志之。。,。(出《北夢瑣言》)  孫雄是嘉州夾江縣人,字號爲孫卯齋,他的料事如神也屬于何奎之流。。,。有一天,妙寂忽然夢到了父親,他披散著頭發,光著身子,滿身是血。。,。一天,大軍壓城,賊寇四起,釣魚人與何昭翰結伴逃到青城山中,何的家屬全都留在城裏。。,。

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