（出《酉陽雜俎》）　　唐朝韋溫治理宣州，在頭上生了瘡，因此托付後事給女婿，並且說："我二十九歲那年，當校書郎，作夢渡浐水，在江中間見到兩個官吏，抱著官牒召我，一吏說："他的墳太大，須萬日的功夫，今天還不到。。，。每休暇，常角力騰趠爲戲，而禅師以劣弱見淩。。，。有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。

是時虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢，及能言，喜道軍旅。。，。方欲共食，遙見山下有人，長三丈許，鼓步而來，手持大囊。。，。那錢現在還在我家廚房裏西北角的牆壁中。。。澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。後來他與皇帝當時的意見不一致，被貶流放到南中二十年。。，。

訝其靈應，到後夜風急，少年以火投屋，四投皆滅。。，。夜裏不知道路，善沖就一心念佛經。。，。天監五年冬旱，雩祭備至，而未降雨。。，。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。貧道秋初要遠行，所以寫信與你們告別。。，。等進入拜見閻王，閻王稱呼他法師，表示深厚的敬意。。，。

授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。。，。"又雲："軌雖無罪，然大資福助，爲軌數設齋供，並寫法華、金剛、觀音等經，各三兩部，自茲已後，即不複來。。，。、弁複來，質見之，乃曰："前者賈籠也，言事如神，不得不往谒之。。，。中箱糜爛，應手灰滅，撥朽見經，如舊鮮好。。，。"遂醒，見觀音菩薩現頭邊立笑，自此頓寤。。，。

突然有一天，正當寺內僧衆坐在院裏要開飯時，有十個生得白皙清瘦裝扮古樸的僧人，依次走來，坐到飯桌前面。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；既覽舊經，義多纰僻，皆由先度失旨，不與梵本相應。。，。原來孫儒過了江，他便住在毗陵，因爲違犯了宵禁的規定，被用刀殺死了，傳說殺他的那把劍也分解了。。，。

（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。邵武縣前臨溪，有大磐石，去水猶百步。。，。蠶者天地靈蟲，綿帛之本，故加剿絕，與殺人不殊，當置嚴刑，以絕凶醜。。，。那田主的家裏的母牛生下了一頭小牛，肚子底下長著白毛，有幾寸見方。。，。

"行可百余裏，至一城府，屋宇甚整，使者將至府所，如局司之處。。，。堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰："天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鳏獨，敕余以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。。，。長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裏任職，深得士卒之心。。，。、二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基。。，。至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。

肅宗呼之不解，竊自計曰："上賜我，卒無狀不寤，上安知非吾護視不謹耶？"遽秉燭視之，良久乃寤。。，。？選曹司把原宰相情況上奏，則天下令破格給他官職。。，。"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。沙門支遁山時在護營中，先與傅相識，聞其執厄，（"厄"原作"尼"。。，。一日又召而謂曰："以某今日之勢，三千余人選客，某下筆，即能自貧而富，舍賤而貴，饑之飽之，皆自吾筆。。，。

"母即止哭而還，舉家菜食長齋。。，。時衆知泾將姚令言入城取朱泚，泚曾帥泾，得軍人心。。，。衙將任友義慮是鄰道諜人，或致不測，懇要诘而逐之。。，。"僧那是他的外甥，是寺廟裏的一個禍患，不是揭開房瓦掏家雀，就是刨牆挖洞熏老鼠。。，。然後又有幾個丫鬟，都美麗非凡。。，。蠻伏發，夾攻之，大敗馬倒，中數十槍而死。。，。