雖服叛難常，威澤時曠，及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏，陵海越障，累譯以內屬焉。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；至安帝延光四年，長史班勇擊軍就，大破，斬之。。，。至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。

漏刻之生，以去極遠近差乘節氣之差。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。

趙沖又追擊羌人到阿陽，殺死八百名羌人。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。起初，他在郡府擔任功曹，一直提拔推薦善良的人，而不誇耀自己的功勞。。，。

爾乃清夜晨，妙技單，收尊俎，徹鼓盤。。，。夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。降及戰國，奢僣益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。缪肜心中深深憤恨歎息，就關起門來自己打自己說：“缪肜，你修養身心，行爲謹慎，學習聖人的道術，准備用來整治風氣習俗，爲什麽不能治理好自己的家呢！”弟弟和弟婦們聽說後，都向缪肜磕頭請罪，從此改做厚道和睦出事情。。，。！

後更始遂爲赤眉所殺，是更始之不諧在赤眉也。。，。琴瑟更換樂調，彈奏者一改繁複手法，奏出清越激昂的旋律，樂曲到細微處流動消散。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、

建武初年，薛漢擔任博士，他桌承天子诏令校定河圖及符命之書。。，。更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。。，。北方夷狄侵犯中原，造成千裏沒有人煙，也沒有鹦鳴犬吠之聲。。，。李固、朱穆等，以爲處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。。，。、”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。。，。

譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。張喬于是派從事楊竦率領人馬到楳榆進攻賊寇，但賊寇強盛，楊竦役敢前進，先將韶書傳告三郡，秘密征求武士，懸重賞。。，。有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。。，。”下诏書要他娶公主焉妻，周嘉聲稱病重，不肯接受。。，。沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。

由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。青蛉縣禺同山有碧雞金馬，光景時時出見。。，。接著，檀石槐自己將地盤分爲三部，從右北平以柬到遼東，和夫余、減貊相連的二十多個城邑爲束部，從右北平以西到上谷的十多個城邑爲中部，從上谷以西到敦煌、烏孫的二十多個城邑爲西部，各設一名首領管轄，他們都臣屬于檀石槐。。，。、四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。五時朝服各一套放在陵寢，其它物品和平時衣服都封裝在箱筐之中，藏在地宮後合室。。，。