烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。幀是深奧的意思，表明頭的威嚴深奧。。，。校尉鄧訓遣兵擊迷唐，迷唐去大、小榆谷，徙居頗岩谷。。，。、皇後兄何進，異父兄朱苗，皆爲將軍，領兵。。，。左丞主管官吏百姓奏章以及駿伯史。。。如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；

張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、”這就是開始行用《四分曆》庚申元的诏書。。。

匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。負責隨侍皇帝左右，接受尚書奏事。。，。元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。

既而覺悟，乃息兵罷役，封丞相爲富民侯。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

推星合月，以合積月乘積合爲小積，又以月余乘積合，滿其月法得一，從小積爲積月，不盡爲月余。。，。天鳳五年，延死後，谧號爲忠武王，他的兒子康繼承王位。。，。當時司徒掾班彪上奏說：“烏桓人天性輕佻狡猾，喜歡做賊寇，若是長期放縱他們而沒有人管轄使其歸附聚集，他們必定還會入侵抄掠住在那兒的百姓，僅是交給接受投降者的佐吏負責，恐怕不能控制他們。。，。國出鐵，濊、倭、馬韓並從市之。。，。、冀百君子越有民，同心敬授，傥獲鹹熙，以明予祖之遺功。。，。

黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。太守于是自己帶了公孫述的玺書來到谯玄的家中，說：“您的高尚出氣節已經出名，朝廷對您留意，您實在不宜再拒絕，自己招致災禍。。，。

所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；少爲諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。。，。、元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。雖然他們的名聲事體不同，但他們的操守行爲都獨一無二，所以合起來作爲《獨行篇》。。，。

永康元年，王夫台將二萬余人寇玄菟，玄菟太守公孫域擊破之，斬首千余級。。，。准，七尺二寸萬七千九百五十四。。，。又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。至夭漢四年，並蜀爲西部，置兩都尉：一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主漢人。。，。；

靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。〖合浦〗〖徐聞〗〖高涼〗〖臨元〗〖朱崖〗◆交趾郡（武帝置。。。既然屬于陛下所有，難道還分公私?然而現在中尚方收集各郡的珍寶，宮中的府庫堆積天下的絲帛，西園聚斂大司農掌管的收藏，宮內牲口棚會集了太仆掌管的馬匹，並且送貢品到府庫，總是有引路的財物。。，。

行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、罷廟，侍禦史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以爲常服。。，。倭在韓東南方向的大海中，依海島居住，共有一百多個國家。。，。飨射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難于前，冠帶缙紳之人，圜橋門而觀聽者蓋億萬計。。，。赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。