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(出《博異記》)  唐朝元和年間,博陵有個叫崔無隱的說他親友說過,城南有個姓杜的人,曾經在汴州招提院,和一個主客僧坐著談論,忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。

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  茅山道士  茅山道士陳某,壬子歲遊海陵,宿于逆旅。。,。佛法得以保全,主要靠了法琳的力爭。。,。有余捷道者,居于京師九日台北,自言是志外舅弟,小志四年。。,。而威望不著,朗(朗原作郎,據明鈔本改)蠻侵淩。。,。這些人的命運全都如房安禹所說的一樣。。。

兵部侍郎張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟等,平日常來拜訪他,這天他們也都來了。。,。、或取大兄名以目之,故有高四之名,至今稱也。。,。  隋炀帝  隋末望氣者雲:"乾門有天子氣,連太原甚盛。。,。念經的時候,一定會有個離奇古怪的東西,來相幹擾,因爲王琦的心正而不能幹擾。。,。唐景龍二年,中宗皇帝遣使迎師,入內道場,尊爲國師。。,。

"進朝感動地流淚說了,並爲他殡葬,供養他的母親。。,。死後少日,破虜在槽上看牛,忽見蓋卿挈頭而入,持一碗蒜齋與之。。,。等回來時,親戚族人都排著隊來祝賀。。,。後來陶縣令也知道自己冤枉了太樂伎,上報材料不真實。。,。時有痼疾,世莫能知者,澄爲醫療,應時瘳損。。,。媪異之,遽起親奉庖爨,敬事尤謹。。,。

陳問上人作何券書,渡不答,竟莫測其然。。,。臨終之前,盧生給皇帝上書道:"臣本是山東一介書生,以管理園爲樂業,偶逢聖朝時運,得列官宦之序。。,。淅米作人蘇閨,本是王家炊人,至荊州方知。。,。李磎字民望,拜相麻出,劉崇魯抱之而哭,改授太子少傅。。,。(出《前定錄》)  豆盧署原名輔真。。。舉茲以明勸沮,不亦大哉?"皓當時無以折其言。。,。?

臨決脫枷,枷頭放光,長數十丈,照耀一縣。。,。內外一片混亂,不一會兒又自己滅了。。,。

"從此大大小小都發誓信奉佛教,從祖輩到子弟,都懸挂幡葢,誦讀法華經作福事。。,。智通當尼姑時有幾卷用白絹寫的《無量壽》《法華》等經書,她就拿來拆散漂洗,然後給孩子做了衣服。。,。一年多以後,道志的師兄師弟們經常在昏暗的夜間聽到空中有說話的聲音。。,。你的大女兒可嫁給汴州參軍崔延,小女兒可嫁給前任開封尉李馹,這都是很好的姻緣。。,。于是看見那個盜賊說:"我的罪行確實應該死,但是已經赦免了。。,。

複謂溫曰:"子他時婚娶無男,但生一隊女也。。,。龔仲儒的女兒病了多年了,奄奄一息;靈拿水來噴她,結果立時大愈。。,。;忽然有一天,有只烏鴉在房前的樹上鳴叫。。,。又說:偷佛像上的珠子有二枚,一枚已經換給了一個婦人,不可能再找回來了,另一枚換了錢,在陳昭家。。,。每至一更後,即喘息流汗,二更後愈。。,。"凝方倉惶,妻曰:"君自省如何?宜禳避之。。,。?

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