線的顔色和縫的針腳，我都能認出來。。，。二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、元和五年，內給事張惟則從新羅國回來以後，說：在大海中，船停泊在一個海島，忽然聽見雞鳴狗吠的聲音，好象島上住有人家。。，。請你現在閉上眼睛，我們就可以再回到你的五髒中了。。，。

統領十方玉女的名籍，你們可以自己陳請。。，。"女郎就拿出青紙寫表章，當庭拜奏，她說："必須呈報上帝。。，。父母看之，複不見人，诘之不言。。，。我走時把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家裏人捎信讓他們收好。。，。子其得仙者乎？"遂尋洞卻往，不知所之。。，。？

他每到正月、七月、十月的十五這天設素齋時，就會有一個穿寬袖單衣面容黑瘦的人來到他這裏，坐在最末的座位上，吃完了齋就走。。，。、"這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。。，。倘若玉京朝會去，願隨鸾鶴入青雲。。，。我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相範蠡。。，。仆仆先生說："我是道人，不想和當官的接觸。。，。衆位客人都走了，唯有石旻住在雷家的別墅中。。，。

天寶六年，南嶽道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰："吾將爲帝師，授以秘篆。。，。不一會兒，這牛吐出一顆赤色珠子，直徑超過一寸。。，。

呂生告去，王公贈仆馬及缣二百。。，。北海常常有認識李清的，因此齊魯一帶跟著李清學道術的有上百上千人。。，。"習聞之驚喜，跣出拜曰："仙人來歸，悲喜不能自勝。。，。流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、生前，他經常與賓朋說起舊事，終身覺得遺憾。。，。

某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住于海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。。，。于是田璆、鄧韶就抛棄家室，一同進入少室山，如今不知在哪裏。。，。、"遂揖而去，茂實忽呻吟，衆驚而問之，茂實給之曰："初腹痛時，忽若有人見召，遂奄然耳，不知其多少時也。。，。翁曰："吉祥也，此閣必生（生原作主，據明抄本、陳校本改）命世之人，攘夷狄而獲嘉瑞，爲劉宗盛主也。。，。、"二子大懼，皆起立床下，拜曰："不敢他有問也，願一言而已，先生稱'吾不解人間書。。，。等到第二天早晨軍隊出發了，她到店裏去尋找，見死屍滿地，東北角稍遠的一張床上，好像有衣服，走近一看，她的那三個兒女全在床上，蓋的竟是葬癡弟時裝進去的黃色繡花披襖子。。，。

宴會進行當中，王母又讓侍女更換桌上的果品。。，。郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。

至四月戊辰，帝閑居承華殿，東方朔、董仲君。。，。、其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、"步出視之，則兵仗嚴衛，桎梏累累。。，。到了第三天夜裏，突然有一道耀眼的光輝把家中全都照亮了，接著吹來了陣陣祥瑞的風，空中彩雲翻，不一會兒，伴著陣陣仙樂傳來濃郁的香氣，有三千多穿著銀铠甲手持兵器的武士來到院中排列著好像在迎候什麽貴人。。，。"上元夫人語帝曰："阿母今以瓊笈妙韫，發紫台之文，賜汝八會之書。。，。"聽到真君的吩咐後，一邊答應一邊小步退出。。，。

吏乃擒小童至宴所，具白于刺史。。，。善雕木爲鸾鶴鳥鵲之形，置機捩于腹中，發之則飛高三二百尺，數百步外方始卻下。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。

戒其家，令作人參湯稀粥以候之。。，。但周隱遙卻向炀帝懇求讓他歸山。。。靈真即天師之子，名衡，號曰嗣師。。，。過了好長時間王煉師說："這是塵世俗態纏繞束縛的罷了。。。"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。劉憑大叫道："你們這些畜牲竟如此胡作非爲。。。

曾經有一天，又玄設酒席聚會高朋，而仇生沒得到邀請。。，。（出《仙傳拾遺》）　　司命君，常常生活在民間。。，。"蔡經心裏剛剛一想，王遠就知道了，就讓隨從把蔡經抓來抽了一頓鞭子，斥責蔡經道，"麻姑是神仙，你怎麽竟敢胡思亂想讓她爲你撓癢癢呢？"只見鞭子抽打在蔡經身上，卻看不見有拿鞭子的人。。，。？王飲中醺然，而持蒲固不擾，風韻轉高。。，。其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。